Книги жанра Культура и искусство - скачать fb2, читать онлайн - стр. 243
«Величайшая история рождения произведения "Донъ-Карлоса" Шиллера - это урок вдохновения и стремления. Посмотрев на это произведение с точки зрения классического единства типа, применяя правило, которое было сформулировано Ла-Брюером: "есть только одно настоящее выражение", и правило, к которому присоединяется определение Льва Н. Толстого: "в художественном произведении... нельзя вынуть один стих, одну сцену, одну фигуру... не нарушив значение всего произведения", становится ясно, что драма Шиллера не может быть просто отнесена к совершенным творениям искусства: она претерпела несколько переделок, так же, как и два других его ранних драматических произведения - "Разбойники" и "Коварство и Любовь"..
«На одном из литературных собраний, состоявшемся 25 сентября, аудитория была весьма заинтересована выступлением известного писателя Чуковского на тему творчества Гаршина. Интригующие подробности заседания были опубликованы в журнале «Речи» 27 сентября. Обсуждение приняло неожиданно эмоциональный оборот, и, несмотря на литературную основу доклада, оно переросло в нехорошую и нелитературную дискуссию. Один из участников даже назвал выступление Чуковского своеобразным «манифестом», направленным враждебно против ушедших или отходящих литераторов...» Моя книга, основанная на рассказе Чуковского о заседании в литературном кругу, позволяет окунуться в обстановку светской беседы среди писателей.
Эта книга представляет собой уникальное письмо от русского писателя Ивана Тургенева, в котором он высказывает свои впечатления об опере "Пророк". Это единственная музыкальная рецензия Тургенева, которая дошла до нас, за исключением его рассказов о музыкальной жизни Петербурга и Берлина в статьях "Современные заметки" и "Письма из Берлина". В своем письме Тургенев высоко ценит творчество композитора Мейербера и выражает свое мнение о важности его вклада в историю музыки. Эти взгляды Тургенева разделяли многие музыкальные критики его времени и, что интересно, они остались актуальными и для последующих поколений.
В эпоху, когда русская поэзия была на грани истощения, Иван Тургенев написал волнующую статью о сборнике "Поэтические эскизы". Эта статья была ответом на бесплодную бездушную поэзию, уродливых эпигонов, которые следовали за романтическим стилем 1830-х годов. Ее влияние на литературный мир Москвы было огромным. Однажды в одном из престижных литературных салонов почитали эту статью. Письмо от Феоктистова к Тургеневу описывало это событие: "Не будь статья об Познякове необыкновенно замечательной, она могла бы обмануть кого-то! Казалось, что именной подписи достаточно, чтобы публика уразумела, чей это шедевр...". Поэтические слова Тургенева воспламенили сердца и умы, давая надежду на возрождение и новый этап развития русской поэзии.
Книга "Племянница: литературные аспекты и будущее развития романа в России" представляет собой основанный на статье Тургенева анализ его собственного романа и его мнения о будущем этого жанра. Автор приводит основные положения исследования Тургенева о романе "Племянница" и контекстуализирует их с его работой над первым романом "Два поколения". Главная тема книги - теория романа, выраженная в исследовании Тургенева. Автор обсуждает будущее развитие романного жанра в России и высказывает свою точку зрения о необходимости социальной проблематики и социальных типов в романах. Он приходит к выводу, что успешные романы должны быть подобны романам Сэнда и Диккенса. Книга также включает рефлексии современных литературных критиков и исследователей, которые относятся к теме романа и его эстетическим аспектам.
В отзыве на произведение "Бедная невеста" Тургенев стремится выразить свое собственное отношение к этой книге, в противопоставление преувеличенной похвале Ап. Григорьева. В начале своей статьи, Тургенев объясняет, почему он обращается к творчеству Островского - необходимость выразить свое мнение о "этом писателе, которого так высоко оценивают московские критики". Он намекает на то, что Островский может испытывать творческий кризис, и его вторая крупная пьеса, "Бедная невеста", не так сильна, как его первая, "Свои люди - сочтемся!". Тургенев в своей статье заявляет, что критика, основанная на деловых аргументах, может положительно повлиять на развитие таланта Островского, в отличие от беспочвенной похвалы.
"Великий Тургенев был одним из первых, кто осознал истинное значение и красоту произведения «Записки ружейного охотника». В своем письме автору он заявлял, что эта книга несет ценность не только для охотников, но и для каждого, кто умеет чувствовать поэзию. Он выражал готовность гарантировать успех этой работы, будь то в литературном или материальном плане, и для него самого было настоящим праздником написать о ней обзор. Это пророчество Тургенева оказалось более чем точным: «Записки ружейного охотника» действительно завоевали великое признание в кругах читателей и были признаны мастерским творением." Добавленные предложения: "Это произведение, наполненное удивительной проницательностью и глубокими эмоциями, переносит читателя в захватывающий мир охотника, открывая ему не только привлекательные аспекты этого занятия, но и его сложности и трудности.
В своей книге С. Т. Аксаков подробно и достоверно передал красоту русской природы, за что Тургенев высоко оценил его талант. Однако, содержание книги выходило далеко за рамки простой оценки самого произведения, что было отмечено уже в свое время современниками писателя. Критики, включая Тургенева, отмечали глубокий и познавательный подход автора, который не только оценивал произведение, но и затрагивал множество других вопросов. В одной из писем С. Т. Аксакова Тургеневу, последний признал, что с особым наслаждением прочел рецензию автора на свою книгу "Записки ружейного охотника". Однако, впоследствии, в ответ на это письмо, С.
Книга «Тютчев: поэт чувств и мыслей» представляет собой глубокое исследование отношения Ивана Тургенева к творчеству Федора Тютчева. В письме, отправленном 27 декабря 1858 года А.А. Фету, Тургенев ясно выражает свою позицию: «О Тютчеве не спорят; кто его не чувствует, тем самым доказывает, что он не чувствует поэзии». Эти слова стали фундаментальными для понимания взаимоотношений двух выдающихся литераторов. В книге раскрывается сложность и глубина поэзии Тютчева, которую Тургенев описывает как поэзию не только чувства, но и мысли. Для Тургенева Тютчев был не просто поэтом, но также и «мудрецом», обладающим «светлым и чутким умом».
В книге «Сокровища прошлого: Письма Баратынского» автор раскрывает запутанную историю доставшихся ему писем покойного поэта. Главный герой получает разрешение на публикацию стихов и удачно приобретает маленькую коллекцию писем от г-жи Баратынской. Однако, его творческая жажда познания личности и жизни поэта заставляет его обратиться к друзьям и приятелям Баратынского с умолением прислать копии его писем для сборника. Книга также содержит многоценные биографические факты, про которые автор будет благодарен. Здесь выявляется глубинная индифферентность русского народа к своим литературным гениям и их личностям, но автор прилагает усилия, чтобы изменить это неприятное положение, и надеется на положительный отклик на его призыв.
Книга "Слобожан" написана одним из самых неоднозначных писателей своего времени – Григорием Петровичем Данилевским (1829–1890). Его творчество всегда вызывало негативные отзывы прогрессивной критики 1850–1860-х годов, таких как Некрасов, Чернышевский, Салтыков-Щедрин и другие. Но несмотря на это, Данилевский нашел своего почитателя в личности Ивана Тургенева, который познакомился с ним в начале 1850-х годов. В своих мемуарах "Литературные и житейские воспоминания" Тургенев описал Данилевского с презрительно-ироническим подтекстом, не скрывая своей насмешливой позиции. Однако книга "Слобожан" является едва ли не самым поразительным произведением Данилевского, в котором раскрываются его глубокие мысли, проникновенность и яркий стиль.
Книга «Раскрывая талант: Влияние поэзии Ф. И. Тютчева на писателей близких к журналу "Современник"» представляет собой исследование влияния творчества Федора Тютчева на самых ярких представителей литературного кружка, связанного с известным журналом "Современник". В своем труде автор опирается на свидетельства Фета и Л. Н. Толстого, которые подтверждают восторг и восхищение писателей, таких как Тургенев и Некрасов, перед великими стихами Тютчева. Особое внимание уделено роли Ивана Тургенева в распространении и популяризации стихотворений Тютчева. Он стал инициатором издания сборника «Стихотворения Ф. Тютчева» и уже ранее написал статью о произведениях поэта в страницах известного журнала "Современник".
В увлекательной книге, основанной на обширной фактической базе, предстает перед вами история возникновения и процветания одного уникального явления во Петербурге - «общественного питания». В живописных страницах этой книги раскрывается историческая панорама о приютях для гурманов – ресторанах, чайных, трактирах и других заведениях. В аплодах можно найти примеры аутентичных рецептов, давно забытых в глубинах времени. Описание этих заведений сопровождается увлекательными эпизодами их устройства, а также нетривиальными историями об их первых предпринимателях, поварах и официантах. Читая эту книгу, вы познакомитесь с уникальными подробностями из их прошлого и узнаете много интересного об их внутреннем мире. Особую ценность этой книги дополняет насыщенная иллюстрационная составляющая, позволяющая окунуться в атмосферу того времени и представить себе, как выглядали идеальные блюда, подаваемые на стол.
В книге Зои Юрковой раскрываются удивительные истории Сенной площади - места, где городская парадность находит свою "изнанку". Построенная рядом с рынком Успенская церковь и Вяземская лавра, соседствующая с роскошными домами, создавали необычную смесь в этом районе. Сегодня, на фоне фешенебельных торговых центров, продающих самые трендовые товары, продуктовые ряды сохраняют свою неповторимую атмосферу мирного сосуществования. В книге автор осветит исторические события, которые сформировали такую противоречивую, но гармоничную районную жизнь. Читатель узнает о людях, оставивших свой след на протяжении почти трехсот лет истории этого места.
В книге "Панорама святых мест России" автор А. Н. Муравьев не только внушает читателям глубокие религиозные чувства, но и раскрывает удивительные исторические факты. Тургенев, оставив свою рецензию, не мог не отметить, что произведение Муравьева обладает большим значением по сравнению с другими книгами такого рода. На страницах этой книги нас ожидает захватывающий рассказ о русских монастырях, которые не только были охраняемыми крепостями в прошлом, противостоявшими врагам, но и стали памятниками истории и культуры, сохраняющими в себе богатое наследие русской старины. Автор подробно рассматривает историю создания этих монастырей, их архитектурные особенности, а также значимые произведения искусства, которые хранятся в этих святынях. Впоследствии, появившаяся на свет рецензия в "Отечественных записках" полностью опровергла утверждения Тургенева о том, что книга А.
Книга, описываемая в данном тексте, - интересное произведение, которое привлекает внимание своей особой атмосферой и оригинальным подходом автора. Внутри ее страниц скрыты глубокие мысли и отношения между персонажами, а также воспоминания и эмоции, которые пронизывают всю историю. Это произведение особенно примечательно благодаря своему переводу, который вызвал интерес и заслужил рецензию от известного писателя Тургенева. В его словах можно уловить нотки демократической критики, раскрывающейся в суждениях о "германском духе" и творчестве Шиллера. Авторы рецензии делают вывод, что перевод "Вильгельма Телля" несет в себе недостаток драматического элемента, который именно и отсутствует у немецких авторов.
Михаил Павлович Вронченко (1801–1855) был выдающимся мастером перевода, специализировавшимся на произведениях таких великих авторов, как Шекспир, Байрон и Мицкевич. Его языковые навыки и тонкий литературный вкус сделали его излюбленным переводчиком в литературных кругах. Ожидания от его последнего перевода "Фауста" Гёте были невероятно высокими. Интересно, что именно Иван Сергеевич Тургенев поведал общественности о выходе этого перевода. В новом номере журнала была опубликована информационная заметка о переводе "Фауста", а затем, в следующем номере, Тургенев представил развернутую статью об этой работе Вронченко.
В своем произведении, автор предлагает читателю глубокое философское и общественное осмысление профессиональной критики. Он фокусируется на рассмотрении литературного произведения "Фауст" Гёте, в котором преобладает страстное искание и мысль о борьбе за собственные права личности. Автор выражает сомнения в том, что Фауст ограничил свои страстные поиски истинного смысла жизни только внутри ограниченной сферы "лично-человеческого". Взгляд Тургенева на причины неудачи в последней части трагедии заключается в убеждении о том, что исторический прогресс должен удовлетворить не только счастье отдельного человеческого существа, но и устранение всех возможностей для нищих на земле.
Книга рассматривает рецензию известного писателя Ивана Тургенева на пьесу "Смерть Ляпунова". Автор передает основные идеи и оценки Тургенева, в частности, его политические и эстетические взгляды, которые схожи с взглядами известного литературного критика Виссариона Белинского. В своей рецензии Тургенев высказывает критику по отношению к популярным на тот период историческим пьесам, которые олицетворяют "ложное величие" и получают признание не только в правительственных кругах, но и среди реакционной критики. Он подчеркивает необходимость создания реалистической драматургии, чтобы избавиться от театральных произведений подобных "Смерти Ляпунова".
Книга, о которой идет речь, является представителем реакционно-романтического жанра в литературе. Она существенно отличается от прогрессивной реалистической литературы, популярной в 30-х годах. Автором данного произведения является известный драматург Кукольник, который считается главой своего собственного направления в искусстве. За ним следуют другие талантливые драматурги, такие как Полевой, Ободовский, Зотов и др. Кукольник и его последователи получили описание от Тургенева, где он выразил свое неодобрение по отношению к их произведениям. В своих работах, по словам Тургенева, эти авторы слишком уверены в своем таланте, иногда доходя до самохвальства.