Бесплатно скачать книги автора Николай Добролюбов в формате fb2, либо читать онлайн - стр. 4

Моя книга представляет собой необычное исследование русского народа, основанное на личном опыте автора. В каждом русском человеке, прожившем на территории Руси, кроется огромный потенциал для изучения и понимания родного быта и слова. Ведь кто, если не сами мы, может дать новые мысли и замечания о нашей собственной культуре? Автор, полон уверенности в собственном вкладе в мир науки, решил поделиться несколькими заметками, сделанными при чтении известного сочинения о русских пословицах и поговорках. Не желая спорить с главными положениями и выводами, автор стремится предоставить новые дополнения и варианты пословиц, собранных в сочинении одного из ученых.

Книга "Обломовщина: Разрушение идеалов и опасность обломовского класса" основана на статье, которая является ярким примером литературно-критической гениальности автора. В ней автор раскрывает свою глубокую и оригинальную эстетическую мысль, а также важность этого произведения в качестве ключевого общественно-политического документа. Книга приводит обоснованные аргументы об изменении революционных демократических движений России и необходимости прекращения контактов с интеллигенцией, которую автор определяет как оппортунистичную и реакционную. Он рассматривает ее как идейную обломовщину, основываясь на идее о разложении правящего класса. В своей книге, автор рассматривает общественное и политическое разложение, предоставляя читателю анализ освободительной борьбы в контексте главной опасности – обломовщины.

Роман «Мир обреченных» является глубоким исследованием народного быта, сказок и песен. Автор осмысливает, что никто из ученых не пытается преклонить колени перед курными избами и прихотливой природой народа. Однако, он призывает иметь ясное и полное представление об этих несовершенствах, которые определяют народную культуру и быт. Без этого понимания невозможно поднять народ с колен, невозможно реализовать любые улучшения его жизни. Читатель погружается в атмосферу гнилого хлеба и пустых щей, чтобы почувствовать и понять необходимость перемен. Автор предлагает искушенным гурманам забыть о своих изысканных вкусах и позаботиться о том, чтобы недоедающему бедняку были доступны такие «не нужные и не понятные» утонченности.

"Великий Белинский: Гений русской литературы и источник вдохновения для всех" - это книга, которая приглашает вас в удивительный мир литературы и благородства. Автор этой книги явно не смог скрыть своего восхищения этим знаменитым литературным критиком, который остается залогом гордости и славы русской литературы. Влияние Белинского все еще ощущается на каждом шагу в мире прекрасного, что появляется в нашей стране. Литературные деятели признают, что часть своего творческого роста обязаны именно ему, такой был его огромный вклад в развитие культуры и искусства. В итоге, множество людей испытывают глубокое уважение к этому выдающемуся человеку, а вся Россия полна энтузиазма к его гениальности.

Книга "Лаокоон" представляет собой значимую работу, изначально опубликованную в журнале "Современник" в 1857 году. Автор статьи тогда открывает перед читателем величие творчества Лессинга и его влияние на Германию своего времени. В этой книге Лессинг предлагает новую теорию поэзии, которая ломает жесткие формальности и стереотипы, основывавшиеся на мертвенной формалистике. Автор аргументирует свою точку зрения и ясно демонстрирует, что суть поэзии заключается в действии, что делает ее отличной от всех других видов искусства, и особенно живописи. "Лаокоон" - это произведение, которое вносит существенный вклад в понимание поэзии и помогает читателям осознать ее истинную природу.

Данная книга представляет собой обзор ряда переводов литературных произведений, предназначенный для тех, кто интересуется искусством перевода и хочет разобраться в его разнообразии и особенностях. В ней рассматриваются переводы, которые уже стали широкоизвестными классиками, такие как переводы Жуковского, Мея и Михайлова, которые получили признание благодаря их выдающимся талантам. Особое внимание уделено переводам Шишкова. Автор книги указывает, что их стиль можно назвать несколько устаревшим, особенно в драматических произведениях, где постоянные повторения слов "сих", "коих", "сколь" и прочих могут негативно влиять на восприятие произведения.

"-Г. Славутинский не особенно выделяется среди многих предшествующих простонародных рассказчиков своим художественным мастерством, а в некоторых случаях даже уступает им. Однако его преимущество заключается в совершенно другом: в его отношении к теме, которую он рассматривает. Он постоянно общается таким образом, как взрослый разговаривает со взрослыми о серьезных вещах. Он не прикрашивает свою речь для читателей или народа, он не пытается гладить наши понятия, чтобы смягчить грубую реальность крестьянской жизни, и он не стремится создать идеализированных персонажей из обычного быта..." Герман Славутинский - это автор, способный привлечь внимание своим простым и откровенным стилем.

Представляем вашему вниманию уникальное исследование, посвященное русскому фольклору. В этой книге автор, Добролюбов, проводит анализ художественных особенностей этого народного наследия, представляющего огромное значение для культуры и истории России. Его труд является студенческой работой, однако в нем прекрасно видны не только глубокие знания исследователя, но и его грандиозные планы по раскрытию разнообразных аспектов русского фольклора. В книге Добролюбова прослеживается весь спектр фольклорных проявлений, начиная от древних сказаний и заканчивая современной поэзией. Каждая глава предлагает интересные исследования примитивных форм образности, включая одушевление природы, использование категорий пространства и времени в народной поэзии.

В этой увлекательной книге автор представляет свои мысли о современном обществе идеальным образом в виде наброска. Он разбирает проблему на различные аспекты и предлагает, в форме вопросов, рассмотреть ее с разных точек зрения. Цель книги - вызвать интерес у читателей-мыслителей и побудить их задуматься над развитием общественного идеала. Автор не выказывает никакого предвзятого отношения к возникшим проблемам, а предлагает многочисленные точки зрения на каждый аспект. Таким образом, он создает впечатление полноты и объективности в своем рассмотрении. Широта охвата общественных явлений в этом произведении впечатляет, и свидетельствует о глобальном подходе автора к изменению социальных отношений.

Данная маленькая записка, видимо, никогда не была представлена на публикацию Добролюбовым, однако она заслуживает внимания, так как она касается ключевых аспектов эстетических представлений автора. В этом тексте происходит обсуждение вопросов, связанных с общественным назначением искусства, а также его уникальностью как формы общественного сознания. Добролюбов настаивает на значимости содержательного художественного творчества, одновременно демонстрируя, что замена художественной идеи на публицистическую уничтожает общественную ценность произведения, поскольку воздействие искусства на человека определяется особой - образной формой выражения. Эта книга является ценным исследованием, которое предлагает глубокий взгляд на эстетические теории искусства.

В новой книге всемирно известного автора В. Ирвинга рецензент дает очень интересное исследование, сфокусированное на необычном подходе к изучению исторических событий. Автор придерживается взгляда, что история не должна быть объяснена исключительно характером исторических личностей, а должна быть рассмотрена в контексте общих условий жизни народов. Рассматривая появление ислама, Добролюбов предлагает естественно-историческое объяснение этого феномена, подчеркивая его психологический аспект. Особый акцент в книге делается на реальности жизни основателя религии - Магомета. Автор хочет вскрыть истины и показать, что Магомет был обыкновенным, живым человеком, а не злым гением, как преподносила его христианская литература.

Это произведение является ответом на выступление известного публициста И. И. Льховского, который стал критиковать значение Н. В. Станкевича в обществе, исходя из того, что он сосредоточился на науке и искусстве лишь для личного удовольствия, не причинял себе страданий и не оставил заметных материальных следов своей деятельности. Автор статьи, исключая подобную "банальную утилитарность", которая оценивает ценность личности только через количественный аспект ее "пользы", утверждает автономное значение каждой жизни, прожитой с честью и достоинством. Также хотелось бы добавить, что в данной книге будет исследовано не только общественное значение личности, но и ее этическая и моральная значимость.

В книге, автором которой является нам неизвестный, рассказывается история о герое по имени Владимир Васильевич Пустоверов. Он - высокопоставленный советник, работающий в губернском правлении. Главной чертой его личности является абсолютное бескорыстие. Он отказывается принимать взятки, и это делает его идеалом совершенства в глазах общества. В то время как многие подвергаются искушениям и вступают на скользкую дорожку безнравственности, Пустоверов остается верным принципам морали и чести до самого конца. Действия героя вызывают искреннее восхищение и уважение у всех, кто знаком с его историей. В захватывающей сюжете книги автор показывает, как жизненные обстоятельства и моральные дилеммы влияют на характер и выборы человека.

В новой книге автора О. Ф. Миллера, исследователя русской литературы и фольклора, критик Добролюбов решительно осуждает его идеалистический и ненаучный подход к исследованиям. Книга не только раскрывает недостатки и проблемы диссертации Миллера, но и продолжает обсуждение важной темы – защиты личной духовной самостоятельности. Автор акцентирует внимание на значимости данной темы для молодого поколения, которое он рассматривает как одну из ключевых социальных сил. Встречаясь с яростным сопротивлением Миллера, Добролюбов выражает свою решимость вступить в битву за будущее молодежи. Он упорно выступает против идеалов, которые предлагает Миллер, осуждая их как отражение устаревшей официальной морали, которая служит поддержанию статус-кво в обществе. Эта книга – мощный и воодушевляющий призыв к самостоятельности, мысли и борьбе за свое мировоззрение.

Книга описывает тяжелую судьбу поэта-петрашевца А. Н. Плещеева и его борьбу с душевной усталостью и разочарованиями. Основное настроение стихов, написанных этим поэтом, можно охарактеризовать как грустную жалобу на побежденного бойца, печаль за несбывшиеся надежды. Через повествование о Плещееве и его творчестве, автор задает вопросы о судьбе русских поэтов и о самобытной личности в репрессивной атмосфере царской России. Он обращает внимание на удушливое влияние общественных отношений и наличие "заедающей" среды, которая подавляет духовную силу человека. Критик высказывает мысль, что помимо общественных обстоятельств, внутренний слабый характер человека вносит свою лепту в его страдания и невозможность противостоять влиянию враждебного окружения.

Книга является серьезной рецензией на творчество М. П. Розенгейма, отображающую его не только как поэта, но и как общественного деятеля. В то время как большинство рецензий на его работы сокращаются до простой оценки его таланта, данная книга переключается на исследование и анализ идей, вызывающих недовольство в обществе, особенно среди консервативных кругов. Автор книги, Добролюбов, является представителем консервативного "критицизма" и в своей рецензии не упускает возможности показать, что политические и общественные проблемы, затронутые Розенгеймом, не имеют ничего общего с наивностью. Напротив, они являются выражением его серьезного стремления привлечь к ним внимание и вызвать общественную реакцию. Книга не только тщательно обсуждает воздействие и значение творчества Розенгейма, но и обращается к более широким вопросам, касающимся общества в целом.

Впервые в своей карьере, известный литературный критик Добролюбов находит в творчестве Островского искреннюю истину, вызывающую особый интерес и восхищение. Его рецензия на произведения Островского становится не просто обычным обзором, а первым глубоким анализом истинных намерений и мотивов автора. Можно сказать, что Добролюбов нашел в Островском драматурга, который смог полностью погрузиться в реалии социальной жизни оставшихся без голоса и прав бедняков. Изображая не только их жажду свободы и счастья, но и такие внутренние убеждения, которые сам критик испытывал. Эта рецензия стала важной точкой в развитии Добролюбова как критика, так как он открыл для себя новый уровень понимания и оценки художественных произведений.

В новой книге "Сияющая душа поэта" автор рецензии, Добролюбов, предлагает тонкий и проницательный анализ творчества знаменитого поэта Я. П. Полонского. В своем исследовании он обнаруживает уникальную природу этого поэта, лежащую за «туманными сновидениями». Мягкость, мечтательность и романтичное чувство окружают его оригинальную натуру, которую Добролюбов восхваляет. Он в этом смысле развивает линию, начерченную в рецензиях Некрасова и Дружинина в "Современнике". В отличие от Дружинина, который выделяет у поэта его "кротость" и "незлобливость", Добролюбов, скрытно полемизируя со своим предшественником, оценивает поэзию Полонского с точки зрения требований современной общественной ситуации.

Книга "Ценность здоровья" рассматривает вопросы, связанные с понятием здоровья и его определением. Автор смело бросает вызов стандартным представлениям о здоровье, анализируя связь между растительной жизнью в организме человека и отсутствием острых болей. Он задает себе вопрос, являются ли толстые идиоты на самом деле идеально здоровыми, так как у них нет ощущения боли, и приходит к неожиданному выводу, что они действительно можно считать здоровыми. Однако, автор провоцирует на дальнейшее размышление, возражая против таких утверждений. Он указывает на примеры людей, страдающих параличом или подверженных белой горячке, которые определенно не могут быть считаемыми здоровыми.

Книга представляет собой глубокое исследование связи между фактами и законами. Она демонстрирует, что важно не принуждать факты к предвзято созданному закону, а находить закон, исходя из существующих фактов. Автор в своей работе поднимает вопрос о том, как часто мы можем столкнуться с противоречием между этой истиной и проповедями некоторых людей, которые торжественно утверждают, что факты должны стать основой наших исследований. Они утверждают, что вывод должен происходить из аккумулированных фактов, но на самом деле их вывод уже готов, а факты используются лишь по формальности. Книга призывает нас к внимательности и объективности при работе с фактами, а также предлагает новый подход к исследованиям.