Бесплатно скачать книги автора Николай Добролюбов в формате fb2, либо читать онлайн - стр. 3

Моя книга представляет собой необычное исследование русского народа, основанное на личном опыте автора. В каждом русском человеке, прожившем на территории Руси, кроется огромный потенциал для изучения и понимания родного быта и слова. Ведь кто, если не сами мы, может дать новые мысли и замечания о нашей собственной культуре? Автор, полон уверенности в собственном вкладе в мир науки, решил поделиться несколькими заметками, сделанными при чтении известного сочинения о русских пословицах и поговорках. Не желая спорить с главными положениями и выводами, автор стремится предоставить новые дополнения и варианты пословиц, собранных в сочинении одного из ученых.

Великий всплеск одобрения сопровождал выпуск книги "Бедные люди". Литературная общественность восторженно приветствовала ее появление и признавала Гоголя замечательным писателем. Критик Белинский даже заявил, что, несмотря на влияние Гоголя на г. Достоевского, последний не является простым подражателем, а обладает мощным самобытным талантом. Гоголевская черта в его произведениях неизбежна, но это не умаляет его собственной гениальности. Начало его карьеры было уникальным, словно ни один другой русский писатель не вступал в свою творческую жизнь таким впечатляющим образом. Более того, Белинский делал предсказания о будущем Достоевского: его талант никогда не пройдет незамеченным и будет признан и признаваем вовсе не мгновенно.

У насыщенных страницах данного литературного произведения открывается целый мир стихов и музыки, о которых до недавнего времени лишь немногие были осведомлены. Несмотря на то, что некоторые композиции автора получили признание и стали любимыми у публики, остается значительная часть его творчества, о которой ничего не знают даже самые искушенные балладыры. Однако, достаточно случайного знакомства с парой его песен, чтобы заинтересоваться и серьезно изучить его произведения. Удивительным обстоятельством является то, что многие до сих пор относятся к Кольцову как к самоучке, человеку, который никогда не учился мастерству, но волею судьбы оказался талантливым поэтом.

В новейшей литературной работе, автор вдумчиво относится к значимости и эволюции литературы в современном обществе. Он утверждает, что даже среди неудач и потерь, литература все еще остается верным своим благородным идеалам, сохраняя чистоту правды и гуманности. Ранее, в эпоху сильных и влиятельных лидеров, литература и поэзия ведомые своими мощными голосами указывали людям на суть и преодоление зла. Однако сегодня искусство лишено центральной фигуры, которая была бы во главе этого движения. Несмотря на это, все писатели единообразно двигаются к общей цели - распространению идей, которым ранее отдавало приоритет только небольшое количество прогрессивных индивидуумов.

Книга, написанная г. Плещеевым, представляет собой произведения, которые олицетворяют собой новую волну русской литературы. Как и многие другие беллетристы, автор следует направлению, установленному главным представителем этой школы, именуемой тургеневской. Главной темой, пронизывающей повести, является отношение «среды» к индивидууму, которое преследует главных героев. В своих произведениях г. Плещеев хорошо передает идею о том, как каждый человек, оказавшись в неподходящей среде, подвергается постепенной терзании и истощению. Мотив «среды, заедающей человека» воссоздан автором с легкостью и глубиной. В повестях тургеневской школы появлялись персонажи, чья жизнь и судьба были проникнуты влиянием подавляющего окружения, но сами среда и ее отношение к героям были изображены скромно и без запоминающихся подробностей. Описывая жизнь персонажей, г.

В книге "Творчество Обличительного поэта: робкость и эксцентричность" рассматривается необычный и запутанный стиль стихов данного поэта. Автор исследует ряд пьес, в которых Обличительный поэт насмешливо перекраивает творчество известного поэта г. Бенедиктова. Книга описывает метафоры и тропы, которые Обличительный поэт выбирает, чтобы выразить свою собственность. Читатель узнает, что хотя пародии на г. Бенедиктова требуют особой дерзости и презрения к здравому смыслу, работы Обличительного поэта не достигают даже этой отвязности, оставаясь скромными и загадочными. Книга предлагает уникальный взгляд на творчество Обличительного поэта, исследуя его стихи с серьезностью и вниманием к каждой детали ешего странного стиля.

В книге, которая предлагается вашему вниманию, автор Марко Вовчок занимается актуальной проблемой выявления и изучения остатков крепостного права в общественной жизни. Он предлагает взглянуть на понятия, порожденные этими остатками, с новой, коренной перспективы. В своих рассказах Вовчок проявляет мастерство борьбы с этой проблемой, стараясь поднимать вопросы не только о злоупотреблении помещичьей властью, но и о других явлениях, к которым крепостное право может давать повод. В последних рассказах автор отходит от прежнего подхода и фокусируется на обычной, непримечательной жизни крестьян, проживающих по границе этой тревожной эпохи.

В этой уникальной книге представлены посвященные важным моментам в жизни пословицы и поговорки, которые на протяжении долгих лет пользовались огромным уважением и широким применением среди народа, особенно среди менее образованных слоев общества. Иногда эти умные и, возможно, даже не очень продуманные пословицы становятся предметом шуток в честной компании, которая находит в них особое значение. Некоторые лица прибегают к использованию пословиц с целью подсказать на грехи других, отвлечься от серьезного расспроса или оправдать сомнительные поступки. Знание пословиц и их умелое использование приносят немалую выгоду, и они становятся настоящим оружием в противостоянии сложным ситуациям в быtuше(или жизне) каждого человека.

Представляем вашему вниманию уникальное исследование, посвященное русскому фольклору. В этой книге автор, Добролюбов, проводит анализ художественных особенностей этого народного наследия, представляющего огромное значение для культуры и истории России. Его труд является студенческой работой, однако в нем прекрасно видны не только глубокие знания исследователя, но и его грандиозные планы по раскрытию разнообразных аспектов русского фольклора. В книге Добролюбова прослеживается весь спектр фольклорных проявлений, начиная от древних сказаний и заканчивая современной поэзией. Каждая глава предлагает интересные исследования примитивных форм образности, включая одушевление природы, использование категорий пространства и времени в народной поэзии.

В этой увлекательной книге автор представляет свои мысли о современном обществе идеальным образом в виде наброска. Он разбирает проблему на различные аспекты и предлагает, в форме вопросов, рассмотреть ее с разных точек зрения. Цель книги - вызвать интерес у читателей-мыслителей и побудить их задуматься над развитием общественного идеала. Автор не выказывает никакого предвзятого отношения к возникшим проблемам, а предлагает многочисленные точки зрения на каждый аспект. Таким образом, он создает впечатление полноты и объективности в своем рассмотрении. Широта охвата общественных явлений в этом произведении впечатляет, и свидетельствует о глобальном подходе автора к изменению социальных отношений.

Книга основана на исследованиях и интересе Александра Добролюбова к писательскому таланту Николая Семеновича Толстого. В ней он строго отбирает черты их разнообразного материала, чтобы создать живописный портрет русского простонародья. Однако, в своем анализе, Добролюбов иногда слишком сильно полагается на авторские взгляды, соглашаясь, например, с утверждением Толстого о том, что крестьяне не имеют понятия об общественном интересе, однако он истолковывает это явление иначе, связывая его с влиянием крепостного права. При рецензировании второй части "Заволжских очерков" Толстого, опубликованных в том же году, Добролюбов выразил свою мысль еще яснее, отмечая, что "добрая" природа русского крестьянина искажена "несчастными" историческими обстоятельствами.

В книге "Пробуждение сознания" автор представляет свою знаменитую статью, которая стала одной из первых попыток осмыслить феномен крепостничества и явно высказаться против него. В то время, когда вопрос об отмене крепостного права еще не решен и общество все еще допускает нормальность данного явления, эта статья вызвала немало шума и осуждения. Автор исследует, что корни своекорыстия и произвола в отношениях с крестьянами не связаны с личностными качествами отдельных помещиков, такими как жестокость и невежество. Он показывает, что эти пороки происходят из общественной системы, состоящей из систематического развращения и безнаказанной власти помещиков над крепостными.

Это произведение является ответом на выступление известного публициста И. И. Льховского, который стал критиковать значение Н. В. Станкевича в обществе, исходя из того, что он сосредоточился на науке и искусстве лишь для личного удовольствия, не причинял себе страданий и не оставил заметных материальных следов своей деятельности. Автор статьи, исключая подобную "банальную утилитарность", которая оценивает ценность личности только через количественный аспект ее "пользы", утверждает автономное значение каждой жизни, прожитой с честью и достоинством. Также хотелось бы добавить, что в данной книге будет исследовано не только общественное значение личности, но и ее этическая и моральная значимость.

В книге, написанной известным автором М. И. Воскресенским, критик Добролюбов творит настоящую литературную магию. Он создает яркий образ рассказчика, под видом "старичка-балагура", чтобы исследовать творчество Воскресенского. Критик разоблачает скучноватое содержание и отсутствие художественных открытий в произведениях этого знаменитого беллетриста. Несмотря на то, что репутация Воскресенского была уже давно отмечена литературной общественностью, Добролюбов решил взяться за его произведения по особому поводу. Он хотел пролить свет на вопрос о неравноправии женщины, поднятый в одной из книг Воскресенского.

«Встряхнуть пыль со страниц истории русской словесности», под таким мотивом раскрывает свою аналитическую работу профессор Сергей Петрович Шевырев в книге «История русской словесности». Запечатленные в этом издании публичные лекции, пронизанные авторитетным духом Московского университета, протянувшиеся на протяжении периода 1844–1845 гг., представляют собой интригующую идею в истории русской литературной науки. Шевырев, гениальный историк, вооруженный богатыми фактами, надолго запечатлел новое научное направление. Однако, великолепие истории не могло обойти внимание его узконаправленности, касающейся религиозных и монархических идеалов.

Книга А. В. Лакиера, русского историка, правоведа и общественного деятеля, представляет собой уникальное путешествие, которое он совершил в период с 1856 по 1858 годы. За это время Лакиер побывал на Западе Европы, в Северной Америке и Палестине, оставив в своих путевых заметках ценные отрывки о каждом из этих мест. Изначально, он печатал свои заметки в таких известных изданиях, как "Современник", "Отечественные записки" и "Русский вестник". Однако, особое внимание привлекла книга Лакиера, описывающая его впечатления о посещении Америки. Это описание, рецензируемое Добролюбовым, отличалось от предыдущих русских описаний Америки.

В печален случай, что у нас имеется огромное количество учителей, но нигде не можем найти подходящего учебника. Мы искали ответ на вопрос, какая же причина этому и, наконец, пришли к расстройству: наши учителя, по большей части, преподают нам либо то, что нам не нужно вообще, либо то, что давно известно. А то, что мы нуждаемся в новом и неизведанном, они сами не знают и даже не тратят усилий, чтобы иметь эту необходимую информацию. В таких обстоятельствах неудивительно, что множество людей среди нас не могут найти достойного наставника, а множество учеников не знают, к какому источнику обратиться за практичным и истинно полезным обучением.

В эпоху оживления общественной жизни в 1858-1859 годах, по всему городу начали распространяться таинственные "уличные листки". Эти небольшие брошюры были своеобразной реакцией на развивающуюся сатирическую журналистику, ставшую уделом демократического читателя. Время, когда гражданская сатира набирала обороты, стало катализатором для уличных издателей, которые, однако, не все стремились к честной критике. Внушительное число издателей "листков" видело в этом новом явлении возможность только для сугубо коммерческих целей, не заботясь о содержании своих изданий. Многие "листки" были наполнены низкопробными и реакционными материалами, лишенными всякого принципа.

Впервые в истории наука непосредственно соприкасается с повседневной жизнью обычных людей и приносит им ощутимую пользу. Великий ученый, господин И. Аксаков, совершил открытие, которое не только проливает свет на научные тайны, но и приносит реальные материальные выгоды. В результате его исследования наша страна была обогащена на целых 60 миллионов рублей серебром! Все жаждущие узнать, как это произошло, найдут ответы в захватывающей книге господина Аксакова. Книга господина Аксакова является поистине уникальным источником информации. В ней представлены не только научные открытия, но и практические применения этих открытий.

Книга представляет собой отклик на атаки со стороны прогрессивных СМИ, направленные на Добролюбова в связи со статьей «Разрушаемые розгами: иллюзии всей России» (см. предыдущий том). Его новая работа является своего рода продолжением предыдущей. В статье «Иллюзии всей России…» Добролюбов весьма резко критикует систему дисциплины в киевских гимназиях, установленную Н. И. Пироговым, известным хирургом и тогдашним почетным преподавателем в Киевском образовательном округе. Автор закрепил старые обычаи, включая физическое наказание, против которого Добролюбов сам высказывался в прессе. Это уникальное произведение открывает читателю мир размышлений и рассуждений Добролюбова насчет образования и системы наказания.