Бесплатно скачать книги автора Михаил Салтыков-Щедрин в формате fb2, либо читать онлайн - стр. 2
В новой книге М.Е.Салтыкова-Щедрина мы открываем другую сторону его таланта, которую так часто омрачает общеизвестная сатира на Россию. В этих страницах мы знакомимся с мастером комического жанра, уникальным в своей способности уловить смешное в повседневной жизни. Авторы не просто раскрывают перед нами смешные ситуации, они позволяют нам увидеть глубину и уходящую далеко за классическую степень сатиры и иронии. В этой книге мы сможем ощутить невидимый мир смеха, который скрывается за видимыми миру слезами. М.Е.Салтыков-Щедрин - не только знаменитый сатирик, но и великий художник, способный заставить нас улыбаться, рассматривая мир вокруг нас.
Книга "Рассказы о помпадурах" - практическое руководство для молодых помпадуров. Автор, столкнувшись с многочисленными запросами о помощи, решил поделиться своими наблюдениями и советами относительно начала карьеры в помпадурской деятельности. В форме историй и рассказов, он освещает основные аспекты работы помпадуров, такие как проводы, встречи, отношения с подчиненными и обывателями, а также выбор помпадурш. Будучи первой своего рода книгой по этой теме, она открывает взгляд на неясную сферу помпадурской жизни и призвана помочь молодым людям разобраться в этом специфическом виде деятельности.
В новой книге рассказывается о жизни и творчестве выдающегося русского писателя Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина. Родившись в старой дворянской семье в уютном селе Спас-Угол, он уже в десятилетнем возрасте начал свое образование в Московском дворянском институте, а затем продолжил его в Царскосельском лицее. В лицее он встретился с великолепием первого пушкинского выпуска, которое оставило в его душе незабываемое впечатление. Однако развитие литературного дарования Салтыкова-Щедрина произошло несколько позднее и на другом пути. В его повестях и романе "Господа Головлевы" было присутствие темного юмора и создана удушливая атмосфера ужаса, которая увлекла каждого из нас еще со школьных лет. На этот раз автор предлагает нам окунуться в малоизвестный роман Салтыкова-Щедрина "Убежище Монрепо" (1882), который открывает нам совершенно новую грань его таланта.
«Город в истории» - произведение Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина, которое привлекало внимание современников, кто называл его «остроумным разоблачителем Российского государства». Сегодня эта книга остается актуальной, поскольку она является нещадным критикой «русской реальности», словно безжалостный хирург операционным ножом раскрывает и лечит общественные «раны». В ней мы находим острый юмор и глубокую иронию, проникая в самые темные уголки жизни городской общины и выявляя несправедливость, лицемерие и коррупцию. Это произведение запечатлевает историю с лишеньями и делает нас задуматься над собой и современным обществом.
Аннотация: В мире, где пропала совесть, люди наслаждаются безудержной свободой без нравственных ограничений. Властвующие преступность и хаос превращают обычных людей в маньяков и разбойников. Но в самом густом мраке совести возникает необычное явление - один из прокаженных возрождает свою совесть и решается стать героем, спасая недетскую натуру человечества и возвращая совесть в жизни людей. Может ли один человек изменить весь мир, пропитанный бездуховностью и безрассудством? Волнующая история о нравственном выборе и силе совести, в которой поднимается вопрос о ценности и утрате самого главного в жизни человека.
Аннотация: Книга рассказывает историю вяленой воблы, которая после очистки от всех "лишних" мыслей, чувств и совести, начала вести спокойную и рассудительную жизнь. Однако, она также осознает, что в мире существует множество "лишнего", которому люди не придают имени, но которое всегда присутствует в нашей жизни. Автор изображает сложности и заботы, с которыми мы сталкиваемся при попытке обойти или принять это "лишнее". Книга позволяет задуматься над значимостью и важностью вещей, которые мы считаем несущественными, и призывает обратить внимание на глубину и скрытый смысл каждой мелочи в нашей жизни.
В своей книге, автор поднимает важные вопросы политической обстановки в Западной Европе в 1880 году. Он создает критическую картину современного общества, которая сравнима с произведениями великих русских литераторов, такими как «Письма русского путешественника» H. Карамзина и «Зимние заметки о летних впечатлениях» Ф. Достоевского. Однако, эта книга предлагает не только размышления о Западе, но и проникающий анализ ситуации в России. Автор, осознавая влияние зарубежной реальности, становится способным еще глубже понять социально-политические проблемы своей страны. Он смело вставляет пазлы западной политической панорамы в широкий каркас русской действительности, раскрывая перед нами продуманный и хорошо обоснованный анализ современных социальных и политических вопросов. Автор открывает перед читателем глубокое понимание того, как внешние события и идеи влияют на внутреннюю жизнь России.
"Автор М. Е. Салтыкова-Щедрина в своем произведении "Благонамеренные речи" представляет нам художественное исследование общества в середине XIX века. Проникая в семейные, собственнические и государственные сферы, писатель показывает, что все те принципы, которые ранее обеспечивали свободу и справедливость, уже давно утратили свою значимость и теперь являются лишь фальшивкой для правящих классов. Автор называет эту защиту устаревших ценностей "благонамеренностью", раскрывая, как именно под маской благородства и порядочности скрывается обман и лицемерие." В книге читатель встретится с глубоким анализом и разоблачением того, как общественные структуры и институты пользуются ложью, чтобы сохранить свою власть и привилегии.
Герой нашего рассказа, полковник Г. Н. Палеолог, стал известен как военный историк и публицист, который внес значительный вклад в свою область в пореформенные годы. Однако, его книга, о которой мы сегодня будем говорить, вызвала большой ажиотаж и ливень критики со стороны Салтыкова. Она представляет собой собрание всего тринадцати статей, связанных лишь одной общей идеей - реакционным духом. Эти статьи охватывают самые разнообразные вопросы: от экономики до организации полковых комитетов. Салтыков не только раскрывает реакционную концепцию книги, но и безошибочно указывает на то, что самодержавие, по своей природе, недовольно реформами и вынуждено их внедрять единственно под влиянием обстоятельств.
Новая книга Д. Л. Мордовцева – это захватывающая комбинация беллетристики и истории. Еще со времен публикации своих первых произведений в таких известных журналах, как «Отечественные записки», «Русское слово» и «Дело», Мордовцев завоевал внимание читателей своими обширными историческими сочинениями. Этот автор написал такие работы, как «Самозванцы и понизовая вольница», «Гайдамачина», а также «Политические движения русского народа». Также хотелось бы отметить одобрительную рецензию на последнюю книгу Мордовцева, опубликованную в девятом номере «Отечественных записок» за 1870 год. Хотя автор рецензии не указан, она высоко оценила исторические работы Мордовцева.
В книге описывается противостояние автора, Салтыкова-Щедрина, журналам "почвенников", "Время" и "Эпоха", которые занимались пропагандой идей, несовместимых с его взглядами. В своих полемических выступлениях в "Современнике" он остро критиковал эти издания, призывая к их деконструкции и остановке влияния на общественное мнение. В центре внимания также находится Н. И. Соловьев, один из ведущих критиков журнала "Эпоха", который заинтересовал Салтыкова. Однако, несмотря на общие взгляды на журналистику, Салтыков не решился рассматривать творчество Соловьева в подробностях. Он остановился только на одной из небольших брошюр, названной "Суета сует". Салтыков посчитал навязчивую популяризацию этого произведения чрезмерной и выразил свое пренебрежение к подобной рекламе.
В самом начале своей убедительной и осторожной рецензии, Салтыков встает на защиту своей предыдущей статьи, отрицая обвинения в подлежности и любезности в отношении Полонского и его произведений. Он не только повторяет свою предыдущую оценку творчества поэта, но и подтверждает ее, проводя глубокий анализ двух произведений, включенных в новый сборник, а именно роман «Признания Сергея Чалыгина» и аллегорию «Ночь в Летнем саду». Через поочередное исследование этих произведений, Салтыков приходит к выводу о том, что у Полонского наблюдается определенная непостоянство и недостаточная ясность в его восприятии мира.
Н. А. Лейкин, известный юморист, оставил свой след не только в мире литературы, но и в редакции журнала "Осколки", где он работал в качестве редактора-издателя. Именно там, в течение пяти лет, место в своих страницах нашли произведения А. П. Чехова. Сочинения Лейкина в двухтомном издании, вышедшем в 1871 году, вызвали интерес известного критика Салтыкова, который отметил их реалистический подход к отражению повседневной русской жизни. В своей рецензии Салтыков особо выделяет "этнографическое" значение рассказов Лейкина, считая их свидетельствами о таинственном "языческом мире" простых людей. Критик признает их почти документальными и полными правды, что позволяет читателю увидеть ту сторону жизни, которая служит опорой существующего общественного строя. "Книга" – это не просто собрание юмористических рассказов, она представляет собой исследование реальности, заслуживая именно этнографическое и историческое значение.
Великий литератор Салтыков поднялся над простыми нравоучительными повестями и стал обращаться к самым актуальным вопросам. В своих произведениях он исследовал множество проблем: от критики формальной логики до обличения крепостнического режима. В одной из своих заметок Салтыков не только затронул вопросы логики, но и высказал свою позицию относительно природы человеческого мышления. Он утверждал, что источником познания является объективный мир, а не абстрактные законы логики или эстетики. Интересно, что, не называя автора, Салтыков оказался на одной волне с известным философом, Дж.-Ст. Миллем, и его тезисами о наблюдении и опыте как основе настоящего знания.
Портрет автора, известного под псевдонимом А. К. Шеллер (Михайлов), одного из самых популярных и увлекательных авторов, чьи книги развлекали и увлекали читателей в 60–70-е годы. Шеллер отдавал предпочтение теме "новых людей" и неутомимо исследовал их сложные характеры и внутренний мир. В своих произведениях он пытался раскрыть глубину человеческой души и перевести на бумагу сложные эмоции и мысли. В его литературном пути следил внимательно и признанный критик Салтыков, который видел в его творчестве яркую иллюстрацию несостоятельности утилитарной эстетики, диктуемой журналом "Дело". Салтыков, талантливый аналитик произведений и жизни самой действительности, считал, что противопоставление глубокому знанию чистой тенденциозности сужает возможности литературы, направляя ее в поверхностное, банальное и примитивное "разговорное негодование".
В своей новой рецензии на роман И. И. Лажечникова, Салтыков продолжает развивать свои тезисы, которые он высказал в своей предыдущей рецензии на его предыдущий роман "Немного лет назад". Как и раньше, Салтыков противопоставляет "прежнего" Лажечникова, писателя исторических романов, пользующихся великой популярностью и положительными отзывами критиков, с "новым" Лажечниковым, который попытался изобразить современную реальность в стиле "старой дорафаэлевской манеры" с преобладанием наивного романтизма и описательной поэзии XIX века. Однако, новая рецензия Салтыкова более резкая, чем предыдущая. И это объясняется тем, что роман "Внучка панцырного боярина" пронизан антинигилистическим и антипольским направлением, являясь не только реакционным с точки зрения художественного мышления автора, но и в своих идейных установках. Книга "Внучка панцырного боярина" погружает читателя в события польского восстания 1863 года.
Погрузитесь в мир сатирических сказок Салтыкова-Щедрина — выдающегося российского писателя и мастера иронии, чьи произведения стали классикой жанра. Эти увлекательные истории, пронизанные глубоким смыслом и тонким юмором, представляют собой уникальное сочетание реальности и фантазии, в котором жестокая действительность перекликается с яркими образами вымышленных героев. Здесь вы встретите безжалостных властителей, глухонемых недоумков и трудолюбивый народ, который, несмотря на все испытания, сохраняет свое достоинство и жизненный дух. Сказки заставляют задуматься о социальных реалиях и человеческой природе, отражая злободневные проблемы с помощью комического эффекта.