Книги жанра Критика - скачать fb2, читать онлайн - стр. 95
В новом произведении автора «Рассказов» полностью отсутствует какой-либо формализм, а всю суть и разнообразие жизни он представляет в самом естественном виде. В отличие от многих других писателей, он не стремится изобразить идеальные, подобранные моменты жизни, а настойчиво показывает, как она вносит хаос в себя саму. Его великолепное владение наблюдением за каждой деталью, его спокойный юмор и искренняя веселость безо всякого напряжения исключительно выделяют его произведения среди остальных работ этого жанра. Каждая страница его книги окунет вас в удивительный мир событий и персонажей, которые словно оживают на страницах.
Аннотация: Эта книга представляет собой исследование всеобщей трагедии, которая сопровождает нас в жизни. Автор рассматривает конфликт между добром и злом, материей и духом, а также идею искупления. Книга основана на философских рассуждениях и обращает внимание на противоречия человеческого бытия и сознания. Она анализирует древнюю греческую трагедию через образы и символы, особенно через историю Эдипа в Колоне. Этот кровосмеситель и невольный преступник стал символом вечного противоречия между свободой и судьбой. В книге поднимается вопрос о вечной антитезе - свобода и необходимость, и о поиске искупления в религии, науке и искусстве.
Великое говорят, что "гора с горой не сходится", но в этом утверждении есть неточность. Гениальные умы являются исключением из общей толпы и, наоборот, притягивают друг друга своей необыкновенной силой. Именно так сложно судьба привела вместе двух выдающихся немецких писателей - Гёте и Шиллера. Также сблизились и знаменитые представители русской литературы - Пушкин и Гоголь. При всей их разнице в годах и характере, оба они были воплощением жизни, однако Пушкин был олицетворением красоты и поэзии, а Гоголь - отражением простой и неприукрашенной правды... Описание книги: В книге предложены глубокие и содержательные рассуждения о притягательной мощи встречи гениев и о том, как взаимное влияние позволяет им создавать актуальные произведения и вносить значимый вклад в историю литературы.
Массивное исследование, представленное в книге, глубоко анализирует феномен образования гражданских обществ в историческом контексте. Автор обращает внимание на наличие специфического "осадка", который образуется внутри общества и состоит из индивидуальностей, выделяющихся из общего потока жизни. Этот осадок, подобно химическим частицам, скапливается на стенах общественного сосуда и неспособен сливаться с остальным составом. Под влиянием общественного движения и нарушения долгого равновесия, объем и запутанность осадка увеличиваются. Исследование сосредотачивается на периодах, когда общественные слои, сформированные исторически, переполняются подпольным слоем, который противостоит установившемуся обществу и чужд историческим формам жизни.
"В литературном мире современной России Григорий Некрасов занимает чрезвычайно престижное место. В то время, когда поэзия и поэты подверглись бессмысленной критике со стороны журналистов, Некрасову удалось уйти от испепелительного огня и сохранить свой талант и популярность. В то время как другие поэты, как Фет, Майков, Полонский, страдали от унижений и насмешек журналистов, Некрасов продолжал неуклонно и неустанно вносить свой вклад в литературное искусство. Несмотря на то что критика из Петербурга относится со снисхождением к занятию поэзией, признавая его не соответствующим интеллекту развитого человека, Некрасов продолжает вносить свою лепту в самые прогрессивные издания, без вреда для общественного развития.
В этой книге Грибоедов создает яркое и запоминающееся произведение, которое посвящено одному дню в Москве. В нем он отразил уникальную атмосферу древней жизни, поднимая перед нами целую палитру разнообразных персонажей и их запутанную суету. Однако, в центре сюжета находится не только шумная толпа, а непосредственная судьба отдельного человека, которая вызывает сердечные переживания. Эта комедия, богатая эмоциональным содержанием, не теряет своей актуальности для современного общества. Она заставляет задуматься о вечных проблемах человеческой натуры и остается близкой каждому читателю. Главный герой, переживший тяжелое испытание разума и обиды, не поддался толпе своих преследователей.
Эта книга рассказывает о самобытной и загадочной женщине, которая является неотъемлемой частью русской литературы. Она умеет менять образы, находиться на разных эпохах и сопровождать своих сродников по пути творчества и жизни. Сначала она предстает перед нами в образе вдохновляющей музы, которая сопровождает поэтов, ведет их по дороге к новым горизонтам. Затем мы видим ее как загадочную Ленору, которая вместе с поэтом раскрывает мистическую красоту Кавказа или становится его путеводительницей на берегах моря. В других сценах она превращается в девушку-циганку, скитающуюся по глуши Молдавии, и в утонченную аристократку на светских раутах.
В новом литературном произведении «Свет и Тень» персонажи Пушкин и Гоголь предстают перед нами в разных аспектах - ярком и темном, благодарном и отчаявшемся. Оба они необходимы, словно персонажи из народных сказок, восстанавливают человеческий единство и пробуждают в нас силу героя или красоту прекрасной девы. Однако Пушкин счастлив своей ролью и с увлечением играет ею, в то время как Гоголь, создатель чудесной галереи человеческих образов, чувствует себя богом, недовольным миром, который он сам сотворил с помощью своего несчастного воображения или собрав отдельные факты из нашей небольшой и необязательной русской действительности.
"Великий Лермонтов, юный и мечтательный поэт, оставил в нас лишь загадочные и трагические следы своей судьбы. Тургенев, на лице которого отразилось необъяснимое чувство, обнаружил в юноше темные силы, скрытую презрительность и пылкую страсть. Но, несмотря на свою короткую жизнь, Лермонтов был прирожденным поэтом, чья внутренняя сущность тоскует за звуки незаконченной мелодии. Если бы его смерть не наступила так преждевременно, его лицо, полное молодости, наверняка стало бы отражать мягкость и благодать просветленной души. Ведь перед нами - отломок драгоценного человеческого бытия, недостаточно раскрытая жизнь и поэзия, словно блестящая нить, но одновременно оборванная и изношенная.
Красивейший литературный портрет одной семьи раскрывается на страницах произведения Аксакова «Семейная хроника» и прочих, связанных с ней сочинений. Здесь, словно в уютном уголке, предстает перед нами простая и скромная жизнь, но в то же время проникнутая звуками очарования. Герои романа – помещики из серой провинции, необразованные, но это не мешает автору показать, насколько интересна каждая жизнь и насколько она имеет ценность. Аксаков отстаивает идею, что ни одна жизнь не должна быть лишена права на существование и что ни одна смерть не может превозмочь человеческую сущность и бессмертие. Взгляните на мир через призму семейной истории, и вам откроются неподдельные эмоции и глубокие мысли автора.
В одном из известных литературных мнений, высказанных Чеховым, он не оставляет места сомнениям в своем отношении к произведениям Гончарова. Чехов откровенно признается, что великолепное мнение о Гончарове, которым он ранее обладал, было необоснованным. Он удивляется самому себе, задавая себе вопрос: почему он раньше считал Гончарова выдающимся писателем? Его роман "Обломов" представляется Чехову совершенно незначительным, а главный герой - Илья Ильич Обломов - всего лишь карикатурой, не достаточно выразительной, чтобы вокруг него была построена целая книга. Обломов и все другие персонажи романа, по мнению Чехова, лишены сложности, обычны и малоприметны, их нельзя назвать типичными для общества.
Великого Гаршина уже не с нами, но его образ, окутанный печалью и красотой, продолжает светиться ярким светом в сердцах тех, кто еще с молодости узнал о его смертельном падении с лестницы. Давно улетучилась романтика тех дней, ушло многое, но имя Гаршина остается окруженным таинственным сиянием, ведь читатель, перелистывая его страницы, окунается в мир не лучистого солнца, а бледной луны. Элегия Эрнста уже не звучит в исполнении старого скрипача из оперы "Надежда Николаевна", так как он теперь отцом и вынужден передавать свою любовь к музыке в другое место, где требуются совсем другие произведения.
В новейшей книге «Белинский: между прославлением и разочарованием» мы погружаемся в мир великого литературного критика и общественного деятеля, чтобы раскрыть его сущность под искренними глазами автора. Постепенно слава и легенда великого Белинского рушатся перед нашими глазами, и мы оказываемся лицом к лицу с его истинной природой. Эта книга пронизана трепетом исканий, полной убеждений страстью, и одновременно многословием, непредумышленными ошибками и оскорбительными противоречиями. Покоряющие мир красота и интеллектуальная проницательность соседствуют с беспорядочной неправдой и отсутствием четкой логической системы.
Оно вытворяет самое невероятное - он, который возвещает свободу и природу, оказывается на самом деле высокомерным противником культуры. Это удивительно и печально одновременно. Вместо того чтобы отдаваться непосредственности, силе и красоте, его творчество наполнено пустым высокомерием и преднамеренностью. Он с гордостью ищет широту, но в его произведениях не чувствуется ни дуновения ветра, ни потрясающей энергии. Где же звучит дыхание Волги, которое должно Нам разносить голову своей свободой? Вместо этого все заглушено механической искусственностью, словно его перо было изуродовано умышленностью и рассуждениями с самого начала.
Книга рассказывает о Леониде Андрееве - выдающемся писателе, чьи слова проникали до самой души читателя. В его произведениях ощущается ужас перед неминуемой гибелью родной страны, отчаяние перед стихийными бедствиями, которые российский народ переживал в то время. В своей последней час своей жизни, Андреев призывал спасти родину, обратившись с мольбой к всему мировому сообществу. Но его крик остался без ответа, и великий писатель ушел из жизни. Автор книги возносит теплую память о Леониде Андрееве, его предсмертных страданиях и его великом вкладе в русскую литературу. Однако, чтобы дать полное представление о писателе, автор не забывает упомянуть и некоторые контроверзные моменты, связанные с его творчеством, которые ранее объективно оценивались критиками.
«В свете российского модернизма поэзия Александра Бунина является прекрасным образцом благородства и простоты. Его старомодное письмо не нуждается в новых формах, поскольку предыдущее еще не исчерпано, и последние слова не имеют ценности для него. Велика ценность Бунина заключается в его статусе исключительно поэта, не нагруженного теоретизированием и приверженца какой-либо школы. Он просто пишет прекрасные стихи, когда у него есть что сказать и когда сказать хочется. За ними чувствуется нечто глубокое, что-то, превосходящее их самих: сам Бунин, его душа...» Добавленные предложения: «Страницы книги Бунина окутаны атмосферой прежнего времени, когда ямбы и хореи были настоящими господами лирической поэзии.
"Книга рассказывает о талантливом поэте по имени Брюсов, который не получил никакой поддержки от своего господина и Господа, но сам усиленно трудился, чтобы раскрыть свой потенциал. Он отказался от крылатого Пегаса и променил его на вола, что символизирует его тяжелый труд и настойчивость. В его стихах ощущается илотизм искусства, но при этом он по-прежнему изыскан и строит свои произведения необычным образом. Брюсов старался передать в своей книге не только красоту духовного аристократизма, но и беспечность своего внутреннего мира, создавая уникальное произведение литературы." Книга является важным трудом о жизни и творчестве Брюсова, а также о его взглядах на искусство и усилиях, которые он прилагал, чтобы достичь своего места в литературной истории.
В литературе Кольцова можно найти настоящую деревню, где культурные фасады остаются позади, а на первом плане — открытые просторы полей, зеленые волны и луговые цветы. С его стихами перед нами возникают яркие образы разноцветной ржи и васильков, которые сами по себе проникнуты чистотой и свежестью. Здесь нет ничего искусственного или притворного; жизнь представлена в своей первозданной и простой форме. В этих стихах мы возвращаемся к родной природе, которую в городской суете уже успели забыть, но которая, оказывается, пребывает в нашем сердце, только затмевается повседневными заботами и волнением суеты современной жизни.
В книге «Мучения самопрезрения» автор погружает читателя в бездну собственной душевной тоски. Лирические строки глубоко проникаются ужасом, которым пронизано самого автора. Он явно страдает, болеет, и его стихи отражают эту неутолимую боль, которая зарывается внутрь его существа. Кажется, что он ждет и надеется на спасение, на кого-то, кто придет и освободит его от этого мучительного состояния. Возможно, автор хотел, чтобы на него обратили внимание, чтобы его услышали и поняли его страдания. Он молится о помощи, о том, чтобы его вывели на тернистую дорогу, где он сможет найти истину и исцеление. Но, как оказывается, никто не выводит на тернистую дорогу, это обязано происходить самостоятельно.
В первую очередь отражается истинная природа поэта Фета - человек, который отрицает значение слова. В иных произведениях не встретишь так часто выражения его неудовлетворенности средствами языка. Он воспринимает слова как материальные и тяжелые, считая их слишком грубыми, чтобы соответствовать неизреченным глаголам духа, возникающим в его вдохновенных мгновениях, когда рождаются в священной тишине. Слова для Фета лишь приближенные выражения. Он постепенно понимает, что, если только возможно было бы, он отказался бы от них, чтобы душой выразиться без посредничества несовершенных слов. Такие взгляды Фета еще раз показывают его искренность и стремление к идеалу поэта, который стремится выразить свои мысли и чувства непосредственно и в полной мере.