Бесплатно скачать книги автора Глеб Успенский в формате fb2, либо читать онлайн - стр. 3
Книга "Праздник Пушкина" - глубокий очерк, написанный Г. Успенским, который позволяет нам заглянуть в мир русской литературы конца XIX века. В ней автор рассказывает о своих впечатлениях от Пушкинских торжеств, прошедших в 1880 году, где он выступал в качестве представителя издательства "Отечественные записки". В этих страницах мы находим интересный взгляд на речь Ф. М. Достоевского со стороны революционно-демократических кругов, которые уже в то время активно обсуждали его творчество и идеи. "Праздник Пушкина" - это не только анализ литературной сцены того времени, но и великолепный образец исторического исследования, который заставляет нас переосмыслить значимость наследия А.С.
Книга рассказывает о знакомстве главной героини, Нади, с семейством Печкиных. Их знакомство произошло по нескольким причинам: во-первых, жена Печкина, Софья Васильевна, оказалась близкой подругой Нади с детства, а во-вторых, сваха, которая уже начала посещать дом Печкиных, не могла не восхищаться этой семьей и рассказывала о них с восхищением. "В этом мире ты не найдешь лучшее место, чем дом Печкиных!" - говорила сваха Наде. Однако, с самого начала знакомства, Надя понимает, что семейство Печкиных скрывает множество секретов. У каждого из них есть своя темная сторона, которую они старательно скрывают от посторонних глаз.
Добрейший Федор Петрович был приютом для уставших от скучной уездной жизни. В его кабинете всегда царила атмосфера свободы и бесконечных разговоров. Вечера у него проходили в атмосфере взаимного непонимания, когда каждый из приезжавших гостей имел свое собственное мнение по важному вопросу народного невежества. Благодаря этому, можно было просто говорить, не обращая внимания на собеседника, и собеседник в свою очередь, не слушая ответы. Сами беседы, конечно, были погружены в облако колеблющегося кахетинского, которым Федор Петрович радушно пользовался, но это только добавляло шарма и остроты всему общению.
В недалеком Белграде, в середине осени, наступила тяжелая атмосфера, сопровождаемая все новыми и утомительными новостями из военной действительности. Жители города, измученные этими противоречивыми репортажами, внезапно встретили страшные новости о покидании Джюнисом. Какие-то несчастные события, происходившие все дни в армии, пришли к гражданам словно удар молнии. Именно 19-го октября, во время смены погоды с теплой и ясной на холодную и дождливую, жители застыли в гнетущей атмосфере. Резкий ветер, промозглая слякоть и холод, на котором последнее время одиноко лежали раненые солдаты в Топчидере, лишь усугубили напряжение в городе.
«…Со соглашением об окончании боевых действий все стало очевидно – надвигается настоящий мир. Толпы народа ворвались обратно в Россию, оставшиеся в Белграде оказались вынужденными стать свидетелями неприятного процесса устранения хаоса и неясностей, которые скопились повсюду и всегда, везде и в каждом…» Но в этот волнующий период если не изменится большинству не суждено. Одни собрали чемоданы и спешно отправились домой, в свою расцветающую Россию, чтобы радоваться победе и начинать новую главу в своей жизни. Это был процесс мирного урегулирования, означающий конец военных странствий и начало мирной реконструкции страны.
В новом увлекательном романе "Между долгом и горем", глубоко душевном и проникновенном произведении от мастера рассказа, автор вводит нас в мрачный мир главного героя - чиновника по имени Кыскин. Он только что вернулся с кладбища, где похоронил своего маленького ребенка, и теперь находится в печальных раздумьях. В комнате, которая называется залом, ходит задумчивый и угнетенный Кыскин, время от времени подходя к окну, чтобы скрыть слезу. А запах ладана, оставшийся после похорон, напоминает ему о потере и несет с собой болезненные воспоминания. Темная зимняя ночь, запах ладана и грустное настроение Кыскина вызывают в нем волнение и заставляют задуматься о прошлой жизни.
В глубине его души пребывала вера в счастье будущего, такая сильная и непроницаемая, что ни на земле, ни под землей, ни в самой человеческой жизни не было ничего больше, чем это величественное "вечное великолепие". Даже когда его тело поднимались боли от вериг или ожоги от плавящегося воска свечи, на его лице капли пота стекали, он все равно ощущал счастье. Обычное, с горошками рябое лицо, усыпанное веснушками, и небольшие белесые глаза превращались в изумительное великолепие, почти ангельское. Даже самые холодные и скептические души ненадолго просыпались чувством детской радости, легкости и вечности.
В центре пустыря стоит мужчина в изношенной одетости. Он одет в старую, но теплую шубу, на голове у него картуз, а на ногах - валенки. Холод не кажется ему страшным, поэтому он спокойно напевает какую-то песенку. Уставившись в окна домов, он осторожно меняет положение сложенного подмышкой комочка и продолжает скользящим взглядом осматривать окрестности. Его взгляд, кажется, сосредоточен на заснеженных окнах нижних этажей и подвалах, которые летом были забрызганы грязью и зимой спрятаны за сугробами и сосульками. И все же старьевщик не теряет надежды. Он знает, что даже в этой очерствелой окружающей среде есть место для хороших вещей.
В тихом и покрытом снегом уголке Калужской области расположилась маленькая деревушка. В ней находится скромная деревянная избушка, где живет бабушка с двумя маленькими детьми. Но проживание в этой уединенной местности не так уж легко. Бабушка и ее внуки страдают от недостатка пищи, а сборщик, прибывающий из Петербурга, стремится извлечь из них выгоду. И вот на горизонте появляется Ванька, извозчик, известный своими неуклюжими попытками продемонстрировать «американскую шведку» и постоянными восклицаниями вроде: «Посмотри на эту красоту!» или «Я был бы рад подзаработать всего лишь гривенничек!». Именно ради возможности срубить деньжонки, получить плед и красную шапочку, которые так ожидаются в деревне, Ванька терпит множество страданий, отправляясь в столицу.
В представленном эссе мы познакомимся с первоначальными эстетическими взглядами Успенского. Работу можно назвать разоблачением «неизвестного» и обнаружением его настоящей сущности. Автор вступает в борьбу с романтическими украшениями, которые загрязняют искренний образ жизни, требуя в литературных произведениях глубокой правды и реалистичного отображения реальности. Успенский призывает нас отказаться от подделок и сосредоточиться на постижении истинной природы окружающего мира. Проводящаяся в работе эпоха активно настаивает на возвращении к реалистическому методу при изображении действительности, подчеркивая его важность и преимущества перед романтическим подходом.
Внутри страниц повести "Размышления одного мечтателя" читателя ждут приключения, перенесенные напрямую из воспоминаний автора. После незабываемой поездки в провинцию, приключениях в Тульской губернии и трехмесячном пребывании в Саратовском крае, Петр Успенский решил передать свои ощущения и впечатления на страницы своей книги. Масштабы повести необычайно широки, охватывая временные рамки с 30-х до 70-х годов. В этом периоде писатель воссоздает без ничего не скрывая тщетность всех надежд, положенных на "новый порядок". Новый порядок так же, как и старый "крепостной порядок жизни", искусственным образом враждебен народу, посягая на его свободу и уродуя основы человеческой личности. Книга открывает перед читателем удивительный мир истории и исследования человеческой души.
Книга «Из памятной книжки: Впечатления о Западе и разоблачение русской интеллигенции» предлагает уникальное погружение в мысли и эмоции известного писателя Успенского. В двух очерках, которые изначально были опубликованы в журнале «Русские ведомости», но никогда не переиздавались, автор насыщает страницы своими сочувствиями и наблюдениями, удаленными от примитивного рассказа о поездке за границу. В первом очерке, названном «Там знают», Успенский погружает нас в свои впечатления от пребывания в Париже и Лондоне в период с января по август 1875 года. Обладая острым взглядом, он пишет критические отзывы о капиталистическом Западе, в то же время подчеркивая нелегкое возвращение в родную страну и встречу с пресловутыми чиновниками и полицейскими порядками. Во втором очерке, центральным мотивом которого становится типичный русский интеллигент, Успенский раскрывает полную картину интеллектуального среднего класса, о котором он ранее писал в очерках «Неплательщики» и «Больная совесть».
В течение многих лет он оставался жить у своих тетушек, мечтая о более яркой и насыщенной жизни. Наконец, судьба привела его в уединенный уездный городок, где он обрел пристанище. При подъезде к месту назначения он ощутил смесь эмоций - радость и озабоченность, но надежда овладела им, когда он увидел разрушенные здания и запущенные поля. "В точности то, что нужно!" - подумал он, проникая в самое сердце города. Он был решительным и готовился к трудностям, связанным с арендой квартиры, знакомством с коллегами по работе и перемен в привычной жизни. Его новое жилье оставляло желать лучшего - неухоженный пол, сколоченные стены и насекомые в углах комнаты.
"В тихом уголке природы, где никто уже не ожидал ничего интересного, находился небольшой поселок, состоящий из роскошных особняков и скромных домиков. Невероятно, что в этих забытых стенах, на захороненной проселочной дороге, процветал такой маленький уголок благополучия. Достаточно сказать, что в селе было три кабака, которые весело освящали свои стены. И все это благодаря двум факторам: шлагбауму на шоссе и непроходимому оврагу на проселочной дороге. Шлагбаум не только пугал нищих и просмотров на вознесение таможенной пошлины, но и направлял их обходить поселок, путешествуя через густой лес и старую дорогу..
В новой книге рассказывается история моего друга, который решил уйти от городской суеты и провести время в небольшой деревне. Он арендовал верхний этаж старого крестьянского дома в Ямской слободе с надеждой насладиться простотой и спокойствием сельской жизни. Однако, как оказалось, все не так просто в наши дни. Оказывается, деревня и город - два абсолютно различных мира. Передвигаясь из столицы в деревню, мой друг узнал, что никакая другая профессия не смущает местных жителей так сильно, как литературная. Вместо того чтобы быть принятой и понятой, она вызывает недоумение и недоверие. Книга описывает серию забавных и печальных ситуаций, с которыми сталкивается главный герой в деревенской жизни.
«…Уникальный эксперимент с примирением Русской Земли и околонулевым представлением об истинной сущности общественной деятельности — это исторический факт, признанный всеми. Известно, что результаты этого эксперимента были далеко не благоприятными. Ведь не об общем благе заботились те, кто беззастенчиво овладел многомиллионными оренбургскими землями, наследственным наследием народа? Ведь не об общественном благе заботились господа интенданты, выбрасывая на ветер десятки миллионов рублей, каждый из которых был нажит трудом простых людей? …» В замысловатых завесах исторических событий заложена история эксперимента, который отражает неудачные попытки придать Русской Земле счастье с помощью особ одержимых заботой об общем благе.
Описывая жизнь в деревне в период развития капитализма, автор прокладывает путь к разоблачению нарушений семейных ценностей. Он уделяет особенное внимание участи женщин и детей, столкнувшихся с несправедливостью на фабрике Успенский. На протяжении многих лет, начиная с середины 70-х, Успенский рассматривает такие проблемы в своих произведениях, заставляющие читателя задуматься о горькой судьбе этих людей. Особое место в произведениях автора занимает изображение женщин, которые оказались в безвыходном положении на трудовой фабрике в условиях капитализма. Доводя до нас историю о капиталистической эксплуатации, Успенский выделяется среди других писателей, оставляя читателя сильным впечатлением о жизни этих женщин.
В своем произведении "Последнее средство" Успенский раскрывает удручающую картину сельской жизни в России в период середины 1980-х годов. Автор точно передает неприглядное положение русской деревни, обусловленное недостатком земли в результате реформы 1861 года. Ограниченные земельные наделы, отсутствие лесов и пастбищ заставляют крестьян обращаться за арендой у помещиков и кулаков, ведущих захватническую политику, такого как Иван Мироныч. В интересах дворянского класса, правительство Александра III продолжает поддерживать дворян чрезвычайно неравноправное землевладение. В 1882 году Крестьянский банк появился для того чтобы прибить клин в надеждах крестьян на новые земельные реформы.
