Бесплатно скачать книги автора Глеб Успенский в формате fb2, либо читать онлайн - стр. 3
В основу данной книги были положены актуальные факты, происходившие в те годы: крах банков и выявленные в них преступления и неправомерные расходы. Пресса 1883-1884 годов была полна сообщений о злоупотреблениях в банковской сфере. Интерес общественности особенно привлекло судебное дело, связанное с крахом банка в городе Скопино и обвинением директора И. Г. Рыкова и его сообщников. Мошеннические действия этих «банковских деятелей», раскрытые в ходе судебного процесса, были восприняты современниками как яркий пример капиталистической хищнической деятельности. Однако эта книга не просто фактический отчет о происшествиях.
«Хотя некоторые изучающие народные обычаи и традиции не обращают особого внимания на таких крестьян, но правда в том, что они весьма отличаются от обычных селян. Проживая вблизи старой московской трассы, они неизменно подвержены влиянию города и осуществляют постоянные контакты с Петербургом. Более того, в районе, о котором идет речь, проходят два железнодорожных пути - Николаевская и узкоколейная, с которыми крестьяне поддерживают постоянные связи. Однако, есть здесь и какая-то доля истины в заявлениях, что данные крестьяне не совсем похожи на типичных крестьян: все это из-за влияния города, в котором процветают модные танцы и модная одежда.
В книге "Из разговоров с приятелями" автор, Успенский, предлагает нам рассмотреть важную параллель между идеалом крестьянской жизни и социалистическими идеалами. Он исследует понятие трудовой жизни крестьянина и его связь с созданием социалистического общества. Успенский единожды признает крестьянина в качестве экземпляра гармоничного и самодостаточного человека: "без своей воли", "как цветок, как галка, как пчела". Разумеется, в простых моментах жизни могут быть обстоятельства, способные нарушить эту "гармонию" идеальной крестьянской жизни. Очерки Успенского "Из разговоров с приятелями" завораживают читателя своим взглядом на мир трудовой жизни и создают полное погружение в сущность жизни русского крестьянства.
Книга «Потерянное село» ярко иллюстрирует различные аспекты хозяйственного и морального упадка деревни после реформ, обнажая беззащитность крестьян перед лицом капиталистического развития и его пагубного влияния. В первой части рассказа описано судебное разбирательство дела Ивана Горюнова, которое произошло в Вологодском городском суде 24 сентября 1882 года. Заинтересованность и вовлеченность автора в происходящее явно видна через его присутствие на суде, общение с одним из свидетелей и оживленный интерес к судьбе подсудимого. Книга не только раскрывает проблемы пореформенной деревни, но и вызывает в читателе сильные эмоции и сочувствие к главным героям.
В своей книге «Неудачи русской действительности», автор Аркадий Успенский прилагает все усилия, чтобы разобраться в ряде непонятных явлений, которые характерны для русской жизни, и открыть источники ее безрассудства, которое поистине ярко проявляется и в городе, и в деревне. Автор рассказывает о необычном случае, когда тысячи людей собрались для торжественного прощания с известным писателем-гуманистом, Иваном Тургеневым, но их память нарушает взвод казаков, назначенных для «сохранения порядка». В книге описывается также горькая реальность деревни, которая крайне нуждается в медицинской помощи, но не получает должного внимания для увеличения числа врачей, в результате чего крестьяне вынуждены обращаться за помощью к знахарям.
В книге дается описательный рассказ о характерных проявлениях в эпоху реакции. Автор в своем очерке ярко иллюстрирует образ деревенского кляузника, представителя «мужицко-чиновничьего типа», который энергично борется за сохранение старых норм жизни. В то же время, в 1885 году А. Чехов создает своеобразную параллель в образе унтера Пришибеева, чтобы нарисовать тип людей, приверженцев старины. Эти две эффектные характеристики позволяют нам взглянуть на конфликт двух разных сил в деревне - тех, кто упорно держится за прошлое, и тех, кто вносит новые изменения и энергию в сельскую жизнь. Книга приглашает нас к размышлению о противопоставлении традиций и прогресса, о динамике общества и глубоких перемен в сельской среде.
В своем новом произведении, автор ставит перед собой задачу показать, что несмотря на трудности и вызовы, русский народ неустанно движется вперед. Книга обращает внимание не только на темные, но и на светлые стороны современной реальности. Автор выделяет хороший русский тип, отмечая его борьбу за улучшение жизни народа. Он подчеркивает, что настоящая ценность человеческой жизни заключается в практическом служении людям. В произведении особое внимание уделяется деятельности представителей русской интеллигенции, как традиционного, так и нового, секулярного воспитания. Книга предлагает читателю увидеть мир через призму этих персонажей и изучить их вклад в русскую историю и культуру.
В течение длительных сорок лет главный герой стал свидетелем самых разных и непредсказуемых событий. Он то боялся, то переставал бояться, то довольствовался радостью, то начинал опасаться появления антихриста. Слушая все, что раздавалось вокруг него, он верил всему безоговорочно. Но в итоге он лишился веры, потому что все оказалось не так, как он предполагал. Однако в этом хаосе, в глубинах его души, проблескнула невидимая нить истины, к которой нельзя было остаться равнодушным. Она пробивалась через массу ложных представлений и словно прошла сквозь огонь и воду, оставляя непоколебимое ощущение абсолютной правоты.
В новом произведении автор старается бороться с цензурой, делая поправки и изменения в исходный текст. Главным образом, он смягчает политический акцент своих наблюдений и выводов, чтобы избежать проблем с ограничительными мерами. Цикл рассказов "Грехи тяжкие" в результате переосмысливания и переделок был сокращен до четырех рассказов, а сам цикл получил новое название - "Невидимки". Тем не менее, в нем по-прежнему высказывается критика тяжких грехов, совершаемых против народа, а также изображается униженная роль интеллигенции, которая забывает о рядовых людях. В тексте с большим сочувствием и на подлинной местности автор знакомит читателя с яркими персонажами - агитаторами за совесть народа, посредниками и защитниками трудящегося человека, которые стараются защитить его от эксплуататоров, представителей различных социальных классов и общественных слоев.
В своей произведении "Петькина карьера" Успенский прекрасно изобразил трагическую судьбу безымянной семьи крестьян без собственной земли. Автор умело описывает упадок естественного хозяйства деревни под давлением денежной системы, а также силой соблазна, побуждающего крестьян покинуть свои родные места и отправиться на поиски работы в городе. Подробно проработаны мотивы эмиграции и стремление к лучшей жизни, которые в корне меняют жизненные приоритеты главных героев. Несмотря на грустное содержание, книга насыщена пронзительными образами и яркими эмоциями, не оставляющими читателя равнодушным. Она позволяет нам заглянуть в душу русского крестьянства, ощутить их тягу к свободе и сожаление о нарушенной гармонии с природой.
В книге, написанной Успенским, читателю представляется увлекательный рассказ о двух семьях крестьян. В результате неравного расслоения общества, деревня стала свидетелем появления различных социальных слоев. Раскрытие жизни этих семей позволяет нам увидеть разные стороны влияния капитализма на их быт и существование. Одна из семей, проживающая в бедственных условиях, вынуждена страдать от постоянного недостатка и непрерывного, изнурительного труда. Другая же семья насчитывает стабильное и процветающее крестьянское хозяйство, однако свое богатство она приобрела не благодаря своему труду на земле, а исконно только благодаря внешним заработкам.
В книге, наполненной мудростью и социальными исследованиями, автор уделяет внимание сравнению семейных ценностей в разных общественных средах. Автор анализирует, как Великие души России – представители народной среды – видят преимущества семейной жизни по сравнению с буржуазным образом существования. На каждой странице книги можно прочувствовать горечь и разочарование, которые переживает автор, рассматривая несправедливость и хищническую эксплуатацию в буржуазной семье. Он подчеркивает различия в духовных интересах, отсутствие взаимного понимания и равноправия в семье. Отличие в воспитании детей также оказывает сильное воздействие на их будущую жизнь.
В своем произведении "Власть земли" Успенский проводит глубокую психологическую аналитику, приоткрывая перед нами запутанную драму, которая возникает под влиянием определенных социальных условий. Автор воплощает свою теорию "власти земли" в интерпретацию собственной истории, заставляющей читателя задуматься о сути человеческой сущности. Пересмотренный образ главного героя, Ивана Алифанова, в этой окончательной редакции отличается от предыдущей версии. Теперь он представлен как хитрый, независимый и волевой человек, великодушный и с этическими принципами. Его переживания, связанные с первой любовью, во второй редакции лишены соблазнов плотских наслаждений, выражены в более сложной и отточенной форме.
Книга рассказывает историю о кондукторе, который постоянно путешествует поездом, наблюдая, как все окружающие веселятся и наслаждаются праздником. Однако, он сам не может принять участие в празднике из-за своей профессии. Он ощущает грусть и напряжение из-за того, что не может угодить пассажирам и помочь им провести время в поезде более комфортно. Подвигнутый своей ситуацией и большой семьей, кондуктор стремится найти способ заиметь свой собственный праздник. Он задумывается о том, как он может быть полезен и оказать услугу проезжающим. Внезапно, идея посещает его, и он начинает играть свою старую трубу, исполняя мрачную и монотонную песню. Однако, вместо того чтобы добавить атмосферу праздника, музыка кондуктора приносит только разрушение и разочарование.
Роман "Старый бурмистр" Петра Успенского переносят нас в эпоху после реформы 1861 года, когда жизнь в деревне изменилась навсегда. Отмечая особую характеристику его творчества в 80-е годы, автор исследует сложные вопросы, которые оказались переделяными с этой исторической реформой. Отрицательные последствия реформы были настолько значительными, что многие крестьяне начали призывать к возвращению к крепостному праву, вспоминая времена, когда опытные бурмистры обеспечивали порядок в деревенской общине и земледельчески-хозяйственная организация была более структурированной. В романе рассказывается о судьбе одного старого бурмистра, который стоит лицом к лицу с вызовами этой новой эпохи и пытается найти своё место в новом мире, сохраняя при этом традиции и ценности, которые складывались веками.
Весной 1886 года Иван Успенский отправился в путешествие на Кавказ. Он преодолел множество дальних пространств и обнаружил себя на побережье Черного моря в Одессе. Оттуда его путешествие продолжилось в Севастополь, где он решил провести некоторое время. Но уже в июне Успенский повторно покинул город, отправившись в Константинополь, используя пароход. Его планы включали посещение Болгарии, однако политическая нестабильность в этой стране его остановила. Новости о скором перевороте и колебаниях власти заставили Успенского отменить намеченную поездку. Вернувшись из Константинополя в Чудово, через Керчь и Севастополь, он продолжал изучать и подготавливать свои заграничные впечатления для последующей публикации.
Книга рассказывает о страшной истории, которая развернулась в конце XIX века в Варшавском окружном суде и вызвала значительный общественный резонанс. Автором статьи, послужившей основой для этой книги, стал известный журналист, оказавшийся свидетелем и рассказчиком ужасов, совершенных некой женщиной по имени Скублинская и ее сообщниками. Скублинская на первый взгляд представлялась образцом добродетели - она соглашалась «воспитывать» детей, принимаемых ей матерями в обмен на небольшие деньги. Однако ее истинная сущность скрывалась за фасадом благородства. Дети, оказавшиеся в ее зловещей власти, страдали от недостатка пищи и безразличия к их здоровью.
В самое солнечное время дня, на оживленном тротуаре Невского проспекта возле Литейной улицы, скопилась небольшая толпа людей. Наблюдая со стороны, можно было предположить, что они окружили какого-то возницу и скорее всего происходит одно из многочисленных уличных представлений, которые традиционно начинаются и заканчиваются с участием полицейского. Однако все, кто присоединялся к толпе, испытывал особое удивление отсутствием главного участника уличного представления, а именно самого полицейского. В назначенное время и место полицейский не прибыл, не было ни скандала, ни пьяной или больной женщины, ни пьяных или больных рабочих, которых обычно отправляют в участок или больницу.
Книга рассказывает о жизни и трагической судьбе выдающегося русского писателя Гаршина. Автор, основываясь на исследованиях и анализе фактов, проливает свет на темные стороны социального строя царской России, которые стали причиной страданий и гибели писателя. Однако, его точка зрения вызвала бурный протест со стороны либерально-народнических публицистов, которые пытались замаскировать истинные причины трагедии Гаршина, приписывая ее психическим расстройствам и личным проблемам автора. Не все же поддержали этот подход, и В. Г. Короленко высказался против него, увидев в пессимизме и мрачном мировоззрении Гаршина источник его смерти.
Аннотация: "Книга рассказывает о жизни и трагической смерти выдающегося литературного деятеля Н. А. Демерта. Герой, яркий представитель последнего литературного периода, скончался в полицейской больнице, страдая от умственного расстройства. Впавший в такое состояние Демерт был взят на улице, и сейчас встает вопрос, что именно привело к такому удручающему исходу. В обществе говаривали, что он пил, однако персонажи, хорошо знавшие Демерта, уверены, что это не останутся объяснением. Автор не может отделить пьянство от работы в оценке человеческого поведения и утверждает, что великий труженик русской литературы не только пил, но и работал, выполняя свои обязанности безупречно.