Читать Пути пропаганды - стр. 2
Повторяемость такого сюжета формирует представление о враге на коллективном уровне. Каждое новое сообщение, каждая новая информация, которая подчеркивает негативные характеристики этой группы, укрепляет стереотипы. Со временем это приводит к тому, что «враги» начинают восприниматься не как отдельные личности с уникальными качествами, а как однородная масса, которая не заслуживает сочувствия. Это противопоставление «друзей» и «врагов» становится глубоко укоренившимся, и именно здесь начинает работать механизм оправдания насилия.
Для властей или правительств создание образа врага может служить нескольким целям. Во-первых, это позволяет отвлечь внимание общества от внутренних проблем: экономические трудности, коррупция, нестабильность существующего режима. Во-вторых, это укрепляет власть, создавая единый фронт среди населения и снижая вероятность общественного недовольства. Люди, объединенные общим врагом, менее склонны к протестам и более подвержены влиянию власти. В-третьих, таким образом легче легитимизировать репрессивные меры, включая насилие и аресты, под предлогом защиты общества от «общей угрозы».
Представьте, что в вашем районе появилась новая группа мигрантов. Вначале соседи обсуждают их присутствие с настороженностью, но постепенно в разговоры проникают также слухи о том, что мигранты якобы совершают преступления или ведут себя агрессивно. Эти сообщения, пусть и не всегда основанные на фактах, начинают распространяться через социальные сети и разговоры. Некоторые местные СМИ начинают находить негативные истории, которые касаются только приезжих и игнорируют положительные примеры их интеграции в общество. С течением времени у людей, которые ранее не имели предвзятых мнений, формируется стереотип о том, что все мигранты являются потенциальными преступниками.
Это восприятие может привести к тому, что соседи начинают избегать общения с приезжими людьми, а местные власти могут решить принять жесткие меры по ограничению их прав. В результате нарастающего давления и страха из-за дезинформации местное население начинает воспринимать любых мигрантов как «врагов», а это, в свою очередь, создает общую атмосферу ненависти и подозрительности.
В качестве примера можно вспомнить историю Югославии 1990-х годов. На протяжении нескольких лет перед началом войны в регионе, сербские, хорватские и мусульманские общины подвергались общей дезинформации и стереотипизации со стороны различных медиа и политических деятелей. Эти манипуляции создали образ врагов на основе этнической принадлежности и национальности, что вскоре привело к распаду Югославии и эскалации конфликта. Сначала насилие казалось ограниченным и локализованным, но подогреваемое постоянными репортажами, изображающими противостояние между этническими группами как неизбежное, оно быстро обострилось. Жестокие акты произвола против гражданских лиц стали восприниматься как оправданные, потому что их подавали как защиту от «угрозы» со стороны другой группы. Не забывайте о том, что сначала в этой стране существовали лишь незначительные предвзятости и конфликты, а уже со временем они переросли в массовые акты насилия и геноцид.
Раз уж в самом начале книги мы сразу заговорили о геноциде, стоит вспомнить и события в Руанде, которые произошли в 1994 году и стали одной из самых ужасных трагедий 20 века. Всего лишь за 100 дней в стране было убито около 800 тысяч человек! Основными жертвами тогда стали представители племени тутси. На этом примере вам нетрудно будет осознать то, как легко манипуляции и пропаганда могут разжечь ненависть и привести к трагическим последствиям: как слова способны стать оружием.