Каковы наши настройки?
От книги, написанной йогом и мистиком, ждешь мистических откровений, не так ли? Что ж, не будем никого разочаровывать и откладывать дело в долгий ящик. Прямо сейчас Садхгуру готов раскрыть важнейшую тайну бытия. Она касается высшего предназначения человека. Каждого из нас.
Вот она: высшее предназначение человека, конечная цель всех его действий – чувство радости и наслаждения жизнью.
Иначе и быть не может. Судите сами. Мы полагаем, что тратим время и силы на работу, карьеру, отношения, но чего бы все это стоило, если бы не приносило радости? Работа, карьера, отношения лишь инструменты, с помощью которых мы эту самую радость добываем.
Часто людям случается забыть итоговую цель и все внимание посвятить промежуточным. Однако, обретя партнера, заработав состояние, купив дом на побережье, многие внезапно убеждаются, что радости им это не приносит.
Просыпаясь утром, мы вовсе не желаем волноваться, ссориться, обижаться. Однако редкий день нам удается прожить в радости и умиротворении с утра и до вечера. Хотя мы хотим этого, честное слово!
Почему же это так сложно? Потому что мы делаем себя рабами обстоятельств. Окружающий мир как будто бы волен управлять нами как хочет. Начальник устроил выволочку – и мы огорчены. По вине партнера сорвался выгодный контракт – мы злы на партнера. Нас тревожат – и мы тревожимся. Нам огорчают – и мы огорчаемся…
Наш внутренний мир оказывается в чужих руках. Разве получится в таких условиях сохранить хорошее настроение? Слова «настроение» и «настройка» созвучны, и недаром. Сама собой радость не явится. Во внешнем мире могут происходить разные события – иногда радующие нас, иногда печалящие и раздражающие. Ни на одно из них мы повлиять не можем. Где же выход? Внутри, говорит Садхгуру. И не он один.
Каков ответ?
Жил-был в Греции раб. Как его звали, неизвестно: в истории он остался под именем Эпиктет, что значит «купленный». Хозяин его, советник Нерона, был человеком жестоким и Эпиктета бил. Однажды он схватил его за ногу и стал выкручивать. «Ты же ее сломаешь», – невозмутимо заметил Эпиктет. Хозяин, однако, продолжал, и вот раздался ужасный хруст. «Я же говорил тебе», – все так же невозмутимо заметил Эпиктет.
Позже он получил свободу и основал философскую школу. Главное, чему учил Эпиктет: внешний мир может отнять у нас что угодно, кроме нашего отношения к происходящему. Тут последнее слово всегда за нами.
Нас обижают, но обижаться ли – решаем только мы.
Нас сердят, но сердиться ли – решать нам.
«Когда тебе сообщат о чем-нибудь, вызывающем смятение, ты тем руководствуйся, что сообщения ни о чем зависящем от свободы воли не бывает», – говорил об этом Эпиктет.
За много лет до него на другой стороне земного шара о том же рассуждал Будда: любая невзгода в нашей жизни – это атака двух стрел. Первая стрела – само событие, оно от нашей воли не зависит. Но если, столкнувшись с невзгодой, мы начинаем жаловаться на судьбу, то сами себя раним второй стрелой. Она-то и приносит страдание.
Идеи Эпиктета и Будды полностью отвечают ключевому принципу йоги: возьми на себя ответственность за то, что с тобой происходит.