Бесплатно скачать книги автора Виссарион Белинский в формате fb2, либо читать онлайн - стр. 13

В углу маленькой книжной лавки один молодой человек уверенно сидел, сумерки которой заполнили уютное помещение. Он держал книгу "Библиотека для чтения" в руках, пристально читая каждую страницу. Внезапно, в дверь магазина вошел другой молодой человек, приветливо забежал к своему товарищу и с энтузиазмом пожал ему руку: "А! это вы? Совершенно случайно, но радостно встретить вас! Как у вас дела? Надеюсь, здоровы? Что нового в вашей жизни?" Этот вопросительный поток слов ясно указывал на заинтересованность юноши и его стремление начать разговор по поводу статьи, которую он только что прочел. Статья, кажется, оказала на него глубокое впечатление, поскольку он постоянно улыбался и смеялся, порой издавая непонятные возгласы.

Великий литературный критик Белинский неотъемлемой частью русской литературной сцены, в своем рассмотрении произведения «Параша» выстраивает ее в ряду одновременно философской и поэтической литературы. Истинные дарования писателя проявляются в его тонком наблюдении за русской повседневностью, глубокомысленных размышлениях, которые так ловко вытаскивают автора из самых темных уголков русской жизни, а также ироничной лирике, елегантно проникающей в самые глубины человеческого существования. В «Параше» старинные страницы русской литературы оживают, а автор, ставящий перед собой задачу раскрыть все мучения и вопросы своего времени, блистательно выполняет свою миссию.

В описании данной книги буду рассмотрены ключевые события и моменты в истории еврейской религии. Автор подчеркивает, что религия, не получившая божественного промысла или не возникшая из прошлого откровения, подвергается искажениям и теряет свою исходную чистоту со временем. Он указывает на необходимость проведения исторического анализа, чтобы понять настоящую суть религии и восстановить ее первоначальные доктрины и основные принципы. В процессе исследования автор предлагает углубиться в историю еврейской религии, отследить ее развитие и влияние на исторические события и общество. Читатель узнает о важных моментах, которые сформировали эту веру, и о специфической связи между историческими обстоятельствами и эволюцией еврейской религии. Открывая страницы этой книги, читатель окунется в древнюю эпоху и станет свидетелем рождения и распространения иудаизма, его влияния на мировую историю и культуру.

"В новой книге, созданной неутомимым исследователем и коллекционером И. П. Сахаровым, читатели смогут ознакомиться с подробной программой издания «Отечественных записок». Это грандиозное предприятие наполнено удивительной трудолюбием и глубоким интересом к русской истории и культуре. Семь обширных томов, содержащих тридцать книг, погружают нас в мир древней русской жизни, от летописных событий до старинных костюмов, гербов, печатей, пословиц и поговорок. Этот проект вызывает настоящее восхищение и становится ярким свидетельством неимоверного труда и самоотверженности исследователя. Он приводит нас в эпоху, когда Русь была священной землей, и открывает сокровищницу мудрости и красоты наших предков.".

В удивительной книге, рассказывающей о тонкой связи причин и следствий, автор открывает перед нами передовые представления о силе кажущегося незначительного. В этом произведении формат и объем словно сливаются в единое целое, создавая впечатление огромного размаха. Как известно, не всегда большие и громкие события приводят к значительным последствиям, в то время как малейшие детали могут иметь огромное значение. Автор дает нам примеры, иллюстрирующие эту истину. Иногда достаточно всего нескольких страничек, чтобы многое сказать и оставить неизгладимый след в сердцах читателей. Одним из ярких примеров является небольшое стихотворение Г.

Эта книга представляет собой завершение долгой и интригующей истории взаимоотношений между Белинским и Полевым. В момент, когда Полевой принял консервативные и охранительские позиции после закрытия "Московского телеграфа", это привело к резкому перелому в отношении Белинского к нему. Он не мог быть снисходителен к такому изменнику, как Полевой. В своих публикациях Белинский вел упорную борьбу с ним, ни на шаг не отступая. Однако смерть Полевого в начале 1846 года поставила точку в этой длительной схватке, и теперь наступило время для исторической оценки всей его деятельности. Именно эту задачу Белинский успешно выполнил в этой книге.

Книга представляет собой острые литературные противостояния, символизирующие идейную борьбу периода 40-х годов. Главным документом этой эпохи является «Ответ «Москвитянину», выделяющийся особой значимостью среди статей А. В. Белинского. В нем заключены все взаимоотношения и взгляды на литературу, характеризующие автора и его противников. Появившись в реакцию на нападки в издании славянофилов «Москвитянин», резкая публикация Ю. Самарина (М… З… К…) «О мнениях «Современника», исторических и литературных» стала толчком к активному противостоянию. Автор критически отозвался о статьях Белинского «Русская литература за 1846 год», А.

В романе «Воин и поэт: Давыдов - герой нашего времени» мы окунемся в жизнь загадочного героя. В мире, полном суеты и неприятностей, Давыдов остается незаметным, словно он и не существует. Однако, как только наступает время битвы и войны, он восстает, словно неотъемлемая часть битвенного поля. В после бурного шума войны он возвращается к своей обыденной жизни - он становится образцовым гражданином, преданным семьянином, умелым фермером, ловким охотником и одновременно поэтом, посвятившим свою жизнь искусству и красоте. Он находит вдохновение в юности и прекрасных произведениях искусства, а также в подвигах, как военных, так и гражданских.

Великий русский поэт Пушкин сравнил поэзию Кольцова с родником, который напитывает сельскую общину, а поэзию Крылова – с могучей рекой, вливающейся в море и питающей сотни других рек. Пушкин в своих произведениях изобразил всю Русь со всем ее разнообразием национального духа, когда же Крылов отразил в своей поэзии только одну сторону русского духа – его практическое здравомыслие, житейскую мудрость и игривую иронию. Книга, которую предлагается читателю, представляет собой глубокий анализ поэтического наследия Ивана Андреевича Крылова в контексте русской литературы. В ней автор исследует, как Крылов, блестяще проникнувший в суть русского духа, смог выразить в своих произведениях его самые яркие и особенные аспекты. Подробно рассматривая произведения Крылова, автор проводит параллель с творчеством Пушкина, рассказывая о том, какую уникальную роль играет каждый из них в отражении русской национальной идентичности.

В книге мы погружаемся в пространство русской общественной мысли в период 30–40-х годов XIX века. А. И. Герцен раскрывает перед нами уникальное сочетание идей новой философии и социализма, которое зародилось в той эпохе. "Новая философия", основанная на философско-исторической диалектике Гегеля, слилась с комплексом утопически-социалистических воззрений, разработанных французскими мыслителями первой половины XIX века. В центре внимания книги находится статья Белинского, которая отражает этот уникальный "союз" и показывает его значимость и ограничения. Мы становимся свидетелями исторического контекста того времени, где новые философские и социалистические идеи вместе проливают свет на проблемы общества и его будущего.

«…Что же такое истинное искусство? – задаете вы вопрос, стремясь понять сущность того, что привлекает ваше воображение и трогает самое глубокое в вас, пытаясь осознать его величие и значимость… Возможно, вы ищите ответ, надеясь, что мы запутаемся и не сумеем дать вам определение этой сложной искусствоведческой задачи... Но перед тем, как мы ответим на ваш вопрос, зададим и вам свой. Скажите: чем отличается душа женщины от ее физической оболочки, которая, хотя и подобна внешности, вызывает в нас противоречивые чувства? Скажите: что делает лицо живого человека иной от лица мертвеца? – Ведь форма одинаково прекрасна в обоих случаях, контуры равны и пропорции идеальны…» В книге рассматриваются глубокие вопросы о природе искусства и его влиянии на нас, задевая самые глубины человеческой души.

В этой книге подробно анализируется знаменитый журнал "Библиотека для чтения", издававшийся в период "смирдинского" направления в русской литературе. Автор внимательно исследует критические нападки аристократов на "торговое направление" в литературе и основной вред, который они приписывают этому журналу. Он отмечает, что в основе этого вреда лежит беспринципность главного редактора Сенковского, которая развращает читателей и оказывает негативное влияние на общество. Критик также подчеркивает пустословие и недобросовестность, проявляемые в критиках Сенковского. Это противоречит позиции Белинского, который считает, что журнал должен иметь четкое направление и направленность.

В книге, представленной перед вами, речь идет о поединке между двумя литературными критиками - Шевыревым и Надеждином. Данный текст переносит нас в эпоху, где бушуют споры о том, каким должно быть искусство и какую роль оно должно играть в обществе. Главная тема этого литературного представления - борьба за истинное значение и смысл литературы. Шевырев выступает с гипотезой о том, что литературе необходимо придерживаться строгого высшего общественного стиля и становиться ближе к светскому кругу. Однако Надеждин не соглашается с подобным подходом, утверждая, что это ограничивает выражение эмоций и мыслей. В книге также поднимается вопрос о методологии в литературе.

Книга, созданная в 1841 году и задуманная великим русским писателем Белинским для его магнум опуса "Критическая история русской литературы", является исключительным трудом, в котором автор задает глубокий вопрос о суть художественной формы и содержания. Влиятельный и критически настроенный Белинский выступает против меркантильного формализма и однобокого эмпиризма в искусстве, предлагая свое оригинальное учение. Хотя он не завершил данную статью, остановившись лишь на понимании идеи искусства, его полное определение можно найти в других статьях, где он окончательно сокрушил связь с гегелевской эстетикой.

Книга "Русская литература: социальное явление и историческое значение" представляет собой глубокое исследование о том, как русская литература оказывает влияние не только на Россию, но и на всё человечество. Автор, Белинский, исследует развитие общечеловеческих и гуманистических идей в русской литературе и считает ее значимой не только с эстетической, но и с исторической точки зрения. Книга представляет собой точку зрения, которая утверждает, что русская литература стала выражением жизни русского общества и оказывает глубокое воздействие на формирование его культуры. Она анализирует, какие уникальные черты русской литературы делают ее оригинальной и замечательной. Она также отражает исследования автора, основанные на его теоретической основе, о том, как русская литература привлекает внимание не только отечественных читателей, но и международной аудитории.

В сборнике "Литературные откровения" можно отыскать первые схватки Белинского с Полежаевым. Удивительно, но еще на ранней стадии своей карьеры Белинский уже раскрыл противоречивый образ Полежаева, считая его ярким представителем поэтического направления времен Пушкина. В то же время, Белинский не мог не отметить, что его талант, хоть и односторонний, несомненно, но привлекателен. Взгляд Белинского на творчество Полежаева был двоякий. Переводы Полежаева и его легкомысленные стихи вызывали у Белинского негативные эмоции, а его поэзия на заказ ему казалась унылой и неискренней. Однако, Белинский настоятельно рекомендовал читателю ознакомиться с произведениями Полежаева, которые оставались более или менее связанными с его собственной жизнью. Удостоенный внимания Белинским, Полежаев представлял собой уникальное явление в литературном мире.

В книге рассматривается важная проблема современности - превращение буржуазного общества в мир, где деньги стали универсальной мерой гения и таланта. Автор, поднявший эту проблему, предлагает свое особое видение общества, в котором великие умы и таланты не ищут своей славы в достижении великих дел и подвигов, а отдыхают на огромных суммах денег. Он подчеркивает, что прозаичность и земное воплощение искусства являются главными характеристиками современного общества. Помимо этого, автор приглашает читателей провести глубокий анализ и самостоятельное обдумывание данной проблематики, чтобы понять истинную суть и последствия такого развития общества.

Впервые вышедший в свет, исторический труд Н. А. Маркевича вызвал оживленные дискуссии и споры. Книга «История Малороссии» не была автономным произведением в полном смысле этого слова. Она была основана на работе Г. А. Полетики под названием «История руссов, или Малая Россия». Однако, А. И. Герцен решил не вступать в полемику, которая наполнилась исключительно националистическими мотивами с обеих сторон. Вместо этого, А. И. Герцен сосредоточил свое внимание на исторической науке и ее революционных изменениях, что произошли в данном поле в данный период времени. Он видел в сближении истории с искусством великую трансформацию, благодаря которой история приобрела значение, аналогичное эпосу у древних, и в литературе возник новый жанр - исторический роман.

Величие театра пронизывает каждую душу, принося радость и трепет ожидания. И как можно не полюбить его? Те, кто находят в этом прекрасном искусстве наслаждение, понимают его безграничные возможности. Открытые сердца оживают при каждом объявлении о предстоящем бенефисе талантливого актера или премьере произведения великого поэта. Но есть и те, кто лишен этой радости, завышая ценность повседневных забот и материальных интересов. Они, неведущие ни о наслаждении, ни о предвкушении, лишены доступа к непреходящим впечатлениям искусства. И для них жизнь становится лишь скучным списком дел и расчетов. Вот почему эта книга - настоящая находка для тех, кто хочет раскрыть перед собой весь мир театра.

Впечатление о различиях между Александрийским и Петровским театрами описано в книге с особой яркостью. Автор не становится судьей, чтобы преподносить Петровский театр в качестве непревзойденного и шедеврального, но признает, что Александрийский имеет свою неповторимую прелесть. В Александрийском театре не было пустоты, он был наполнен энергией и жизнью, и в этом заключается его преимущество перед Петровским. По мнению автора, пустота возникает в Петровском театре только в редкие моменты наиболее захватывающих представлений, которые любимцы московской публики проводят на своих бенефисах. Книга позволяет читателю проникнуться атмосферой театра и взглянуть на него с новой, неожиданной стороны.