Бесплатно скачать книги автора Константин Леонтьев в формате fb2, либо читать онлайн - стр. 2

Волна оптимизма охватила жителей в мгновение ока - наконец-то казалось, что разгул разбойников подходит к концу. Слухи о шайке Салаяни, которая пересекла эллинскую границу и находится под преследованием греческой армии, дошли до ближайшего турецкого военного поста. Встреча с греческим офицером, предложившим туркам совместное наступление на лес, где предположительно находятся разбойники, показалась обещающей. Турецкий офицер возглавил отряд и аккуратно прокладывал ему путь, всматриваясь в темень леса. Но тут внезапно раздался выстрел, и офицер, а также один из солдат, были мгновенно убиты. Всепоглощающая ярость охватила турецкий отряд, и они кинулись в кусты, стремясь отомстить.


Несколько недель назад ко мне попала загадочная рукопись. Узнал я об этом случайно: один из родственников недавно ушедшего автора передал мне эту книгу, вместе с несколькими другими отрывками из его мемуаров. Известно, что писатель скончался год назад в своем уединенном доме. Здесь я не могу не вспомнить наши две встречи с ним. Первый раз мы пересеклись по случаю, а вторая встреча произошла как-то сама собой. Несмотря на то, что наш знакомый круг общения ограничивался лишь двумя встречами, обе были настолько радостными и приятными, что они моментально привлекли меня к автору. Достаточно сказать, что наши дружеские узы только начинали формироваться. Завораживающая рукопись держит в себе уникальные истории, которые оживают перед моими глазами.


Алексей Муратов, молодой и образованный человек с тихим характером, завоевывает сердце прекрасной Лизы. Влюбленные наслаждаются своим счастьем, но неожиданно все меняется. Слухи о жестокой битве при Альме докатываются до них, и Славянский ручеек смутит прохладные воды, когда Муратову остается только одно решение - отправиться в опасную сражение. Ни просьбы и слезы Лизы, ни привязанность к привычным ласкам и заботам не смогут удержать Муратова рядом с собой. Он страстно жаждет участия в борьбе за свою родину и готов пожертвовать всем, чтобы защитить ее. Вступив в ополчение, он вмиг становится героем и таит в себе необузданную силу.


В темном уголке деревенской избушки жила старуха, которая несчастливо увечна. Ее нога покрылась отечностью, и боль мучила ее каждый день. Один щедрый человек по имени Руднев, узнав о ее страданиях, решил помочь. Он купил камфору и спирт своими собственными деньгами. Говоря «растирать, а завтра сделаю бинт», он надеялся облегчить ее боль. Но старуха услышала не «бинт», а «винт». Расстроившись, она возмутилась и начала громко кричать, отказываясь от помощи. Она решила, что тот хочет подшучивать над ее страданиями. Испуганные внуки старухи распилили спирт, оставив ее без лекарств. Однако это лишь начало истории. В сердце старухи таились неизлечимые раны, которые отчаянно искала любовь.


На прекрасном греческом острове, где природа цветет в феврале и веет ароматом фиалок, находится деревня с рощей седых маслин. Из уютной террасы этого дома, открывается чудесный вид на мирный город, лазурное море и медленно плывущие корабли. В этом доме, у невесты, уже с самого утра раздается волнующая музыка, которая не утихает до вечера. Здесь собираются гости, чтобы окунуться в прекрасный танцевальный мир. Апокорониотика, суета, сирто - это всего лишь несколько из танцев, представляемых на этом празднике. Греческая танцевальная традиция отличается от привычных нам хороводов и болгарских танцев. В этих элегантных движениях змеей, мужчины и женщины взаимодействуют с партнерами, не смыкаясь в круг.


Красивое имя, Пембе, словно нежное цветение розы, олицетворение самой истинной красоты. В тишине своего испанского дворца в темноте ночи, молодой албанский бей Гайредин насыщал страницы своего дневника чернилами, словно мимолетный мягкий поцелуй. Сквозь искрящийся свет лампы, он писал свои тайные мысли, обрисовывая удивительный рассказ о своей влюбленности. Гайредин-бей, держащий в своих руках ключи от множества сердец, был заключен в границы брака, но вскоре в его жизнь ворвалось необычное приключение. Молодая танцовщица Пембе, прибывшая вместе со своей теткой и другими цыганами-музыкантами из маленького городка Битолия, перевернула его устоявшуюся жизнь с ног на голову.


В романе «Скрытая красота» знакомимся с историей женщины, которая старается скрыть свою привлекательность и внутреннюю гармонию. Она всегда выбирает скромные наряды и простые уборы, чтобы свести внимание других мужчин к минимуму. Ее муж, в свою очередь, ненавязчиво восхищается своей женой, однако всегда выражает свое неодобрение ее желанию украшать себя. Он считает, что она уже прекрасна именно такая, какая есть, и не нужно искушать мужчин своим внешним видом. Однако, героиня романа не так проста, как кажется. У нее есть свои тайные мотивы, которые она стратегически скрывает от своего мужа. Она сознательно играет роль скромной и глупой женщины, не желая привлекать к себе больше внимания.


В постоянно меняющемся и неугодном времени, Вронские являются нашими верными проводниками. Они приносят больше пользы, чем великие романисты, и особенно те бесконечные "искатели", которые так и не смогли найти ясности и определенности. В своей работе я неутайно отметил: "Без выдающихся писателей-художников, вроде Толстого, можно оставаться и безмятежным народу на протяжении длительного времени, но без Вронских мы не сможем выжить даже полувека... Без них отсутствует не только национальная писательская культура, но и сама нация теряет свое существование..."

Описывая общественную жизнь, важно не только передавать факты, но и делать это без излишних эмоций и предвзятости. Ведь такой бесстрастный и нейтральный подход особенно ценен и необходим в сфере публицистики. Деятель, который способен излагать существующую реальность без вмешательства своих собственных убеждений, заслуживает уважения и является не только полезным, но и необходимым. Даже если человек имеет определенное направление или идею, которая отличается от основного течения, он также может быть полезен. После ясного выражения основных направлений, в публицистике возможно повторять и другие точки зрения, не утратив при этом своей индивидуальности.


В книге раскрывается противостояние двух мнений: одна сторона отстаивает величие России и ее способность справиться с большими вызовами, в то время как другая сторона поддерживает более сдержанную русскую политику. Беседа главных героев происходит в живописном ландшафте, где автором описываются прелести природы и атмосфера. Конфликт становится особенно насыщенным, когда один из персонажей приводит в пример свою маленькую Грецию, которая отважно противостоит сильной Турции. Он уверен, что Россия, также способна на подобное. Тем временем, второй герой утверждает, что сдержанность нашей страны является ключевым фактором, способным обезопасить и сохранить русский народ.


Красивая книга "Святые Места и Вера народа" затрагивает важную тему веры и ее связи с историей русского народа. Автор поднимает вопрос о значимости национального чувства и традиций, которые способны соединить людей даже без посещения церкви. Книга задается вопросом о том, что именно привлекает простого русского человека в таких священных местах, как Оптина Пустынь, Киевская Лавра и Соловки. Автор пытается разобраться, что именно посетители видят и чему они учатся во время своих путешествий. Книга также наводит на мысль о влиянии Востока на русскую веру и показывает связь русской православной церкви с греками и Иерусалимом.


Книга, которая открывает перед нами взгляд на уникальную динамику сил в русском обществе. Автор внимательно рассматривает роль крестьянских общин и их органичную солидарность, которая опирается на коллективный опыт и традиции. Однако, на фоне этого, автор неизбежно обращает внимание на столь сильное влияние "интеллигентного" индивидуализма, который проявляется в разнообразии и многообразии личных мнений. В книге освещается изначальная диспаратность интересов и предпочтений интеллигенции, но несмотря на это, автор проводит нити общих и преобладающих черт этого социального класса. Преобладающая черта лежит в его вере в неотъемлемый прогресс, который распространяется на пользу всего человечества. На противоположном полюсе находятся простые люди, чьи интересы исконно основаны на необходимости преодоления повседневных трудностей и выживания.


В экскурсе в историю России времен Екатерины II мы обнаружим интересные события и связи с соседними странами. Увидим, что тогда у поляков просматривалось стремление к сближению с Россией, особенно в сфере религии в западной части страны. Однако, следует заметить, что это желание не получило достаточного развития в последующие годы. Глумления над униатами и участие духовенства в смутных событиях прошлого столетия свидетельствуют о фанатическом направлении, которое превалировало среди поляков. Наша книга предлагает углубленное исследование этапов развития отношений между Россией и Польшей в эпоху Екатерины II и последующие годы.


Эта книга рассказывает о невероятном аскетизме, пронизывающем жизнь монастырей на Святой Горе во время Великого поста. Для незнакомого или даже верующего человека, эти обиталища представляются необъяснимыми и вызывающими трепет мысли. Церковные службы, которые длительны и проходят слишком часто в мирском понимании, в течение поста заполняют практически весь день и всю ночь; ограничения в пище достигают крайней степени. В определенные дни, например, в течение первой недели или Страстной недели, певцам разрешается есть только кусочек хлеба, иногда раз или два в день, чтобы они могли сохранить силы для пения...


В своей книге автор рассказывает о своем долголетнем знакомстве с Оптиной пустынью, утверждая, что его связь с ней длится уже почти шестнадцать лет, начиная с 1874 года. Он не только часто посещал монастырь, но и проживал там на протяжении многих сезонов, передвигаясь между зимними и летними периодами. В настоящее время автор поселился около пустыни полностью, и это уже четвертый год его жизни в этом месте. Однако, с каждым прошедшим годом автор отмечает значительные изменения к лучшему в Оптиной пустыне. Он замечает, что у людей стала возрастать потребность приближаться к Церкви, внимательнее следить за ее преданиями и получать духовное руководство.


Эта книга — историческое путешествие сквозь XIX век, открывающее перед читателем важные предметы и великие вопросы. Автор, Владимир Сергеевич, берет на себя роль не только писателя, но и судьи, чтобы разобраться в конфликте с г-ном Астафьевым, который оказался таким неуместным и необходимым одновременно в их литературной борьбе. В своей работе, автор касается тем судьбы России, революционного движения и православия, показывая их взаимосвязь и приоткрывая завесу над их сущностью. Книга "Судья над самим собой" приглашает читателя на увлекательное и покоряющее путешествие по истории и литературе, позволяя глубже понять сложные вопросы и величие того времени.


Книга, извлеченная из неизвестного источника, рассказывает о конфликте двух властных начал в Европе - духовного и светского. Здесь описывается ожесточенная борьба, приводящая к появлению на исторической сцене народа. Суть проблемы заключается в том, что монархия, попытавшаяся противостоять демократическим волнам, стала бессильной. В настоящий момент монархизм в Западной Европе остается только маской, скрывающей конституционные доктрины и принципы. Автор убежден, что полное торжество демократии лишь вопрос времени. Эти утверждения вызывают согласие и не вызывают споры. Однако, несмотря на сложившуюся ситуацию, нужно иметь в виду, что каждая эпоха и культура формируют свои противоречия и решения, историю которых не стоит забывать или пренебрегать.


В центре повествования находится народ, лишенный священных мест и важных религиозных центров. Весь свет Православия, когда-то пронизывавший Болгарию, угас вместе с прогрессивными надеждами и европейскими идеями, оставив нас погруженными в печальное время. А что ожидать от этого народа, который с самого начала своего возрождения боролся против церковной иерархии, чье владычество регулировало и определяло все аспекты их жизни? И все-таки, не стоит пугаться простоты и первобытности этого болгарина в его шапке из цветного меха и толстых коричневых шароварах. Времена изменились и, согласно излюбленной тактике коварных и скептически настроенных лидеров, чем наивнее и простее народ, тем легче им узурпировать власть и управлять им по своей воле.


Великое лето 1868 года ознаменовалось событием, которое затронуло каждого нижнедунайского консула в Галаце, Измаиле и Тульче. Через министерство иностранных дел нам доставили экземпляр записки судебного следователя из восточной губернии о странном бегстве Александра Иванова Масляева. Мы узнали, что этот старовер находился под присмотром местной полиции, но сумел скрыться от них. Хуже того, он совершил убийство одной бедной, старой слепой женщины в надежде ограбить ее. Записка следователя раскрывала подробности этого преступления, изображая Масляева в нечеловеческом свете. Он был описан как человек с мрачной маской, лишенный всякой человечности и сострадания.


Когда-то давно я совершил удивительное путешествие на Святую Гору. Там я ощутил себя полностью окруженным духовностью и верой. Все, что мне было знакомо в христианстве, казалось совершенно новым – я проникся этой особой атмосферой и обрел новое понимание мировосприятия. Проживая на Афоне, я изо дня в день все глубже проникался истинными смыслами тех слов и мыслей, которые ранее казались мне лишь пустыми звуками. Эти прекрасные названия и непостижимые чувства, которые заключает в себе христианство, всколыхнули во мне желание особенным образом погрузиться в них и поделиться своими переживаниями на страницах этой книги.