Читать Психология биэтнических семейных отношений

Шрифт

Интервал

Рецензенты:

Г. В. Семья, доктор психологических наук, профессор, Московский педагогический государственный университет

З. С. Акбиева, доктор психологических наук, профессор, Дагестанский государственный университет

Об авторе монографии

Захрат Идрисовна Айгумова, кандидат психологических наук, профессор кафедры психологии образования факультета педагогики и психологии МПГУ – специалист в области этнопсихологии, межэтнических взаимоотношений, биэтнических семейных отношений. Ей принадлежат такие работы, как «Этническое самосознание молодежи в ситуации многополярного миропорядка» (монография), «Мотивация выбора супруга: дагестанская и русская молодежь» (монография), «Рефлексия поведения в этнических сообществах», «Специфика менталитета молодежи традиционных этносов Дагестана», «Особенности самосознания молодежи традиционных этносов Дагестана в условиях межэтнического взаимодействия», «О межэтнических взаимодействиях в Дагестане», «Психологические подходы к развитию этнической толерантности», «Социально-психологические особенности развития этнической толерантности/интолерантности», «Введение в биэтнические семейные отношения», «Психологическая практика: мотивация выбора брачного партнера», «Социально-психологическая адаптация супругов из русско-турецких семей», «Индивидуально-личностные детерминанты толерантности верующей молодежи».

Под руководством З. И. Айгумовой аспиранты и магистранты разрабатывают проблему развития личности в контексте семейной системы, в частности, биэтнических семейных отношений – мотивация выбора супруга в русских и дагестанских семьях (В. Айгунов), психологические особенности адаптации супругов в русско-турецких браках (Е. Заварзаева), проблемы выбора в русско-мальтийских семьях (А. Ущеко); роль интрапсихических и интерпсихических факторов в мотивации выбора супруга в русско-европейских семьях (А. Поляк).

При разработке концепции предлагаемой монографии обобщен многолетний опыт чтения курса лекций по этнопсихологии, этнологии в системе высшего образования.

Предисловие

Усложняется внутренний мир человека, видоизменяется семья и причиной тому, как изменения, происходящие в обществе, так и эволюция семьи, обусловленная ее собственными внутренними закономерностями развития. На психологическую сторону развития семейных отношений не может не влиять рост ценности индивидуальности в культуре, потребность в автономности современного человека. Сегодня личность получила относительную независимость от семьи, семья стала восприниматься по-иному, наиболее значимыми стали не изначально данные родственные отношения, а супружеские, основанные на свободном выборе каждого человека. В этой ситуации представляется необходимым рассмотреть, как эти изменения преломляются в супружеских отношениях в контексте культур, а именно в семьях, где супруги принадлежат разным этносам (биэтническая семья).

Для исследования биэтнических семейных отношений существуют несколько оснований:

Во-первых, такие процессы, как глобализация, интеграция культур, дают возможность активному межкультурному, межэтническому взаимодействию. В связи с этим возрастает число биэтнических семей, которые несут с собой новые трудности: незнание супругами норм поведения, морально-нравственных ценностей, которые задает другая культура, – является благодатной почвой для внутрисемейных напряжений, ведь, как правило, негласные законы и ценности культуры скрыты и не сразу усваиваются (и тем более принимаются) представителем иной культуры. При биэтнических браках встречаются проблемы, которых нет в моноэтнических. Супруги сталкиваются с другой культурой, ценностями, способами поведения – проблемами, связанными с двумя разными мирами. Появляется опасность, что личностные достоинства, недостатки, привычки, особенности характера супруга(и) могут объясняться этническим происхождением, хотя при взаимной терпимости на происхождение не обращают внимание. В таких семьях могут возникать споры по поводу ведения хозяйства, о необходимой степени порядка в доме, о том на каком языке должны говорить дети, способы воспитания. С другой стороны – биэтническая семья представляет собой микросреду межэтнических взаимодействий, обмена этническими ценностями.