Читать Киевские сюрпризы
© Анатолий Николаевич Чистяков, 2016
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
История Киева отличается пестротой, темнотой и противоречивостью.
В 882 году Киев захватил Олег – регент малолетнего наследника Рюрика – князя Игоря. Он сделал его столицей объединения русских княжеств.
Игорь в 941 году организовал поход на Византию – Константинополь, но в 945 году был убит восставшими древлянами, которые были возмущены очень высокими непосильными налогами.
В 988 году по приказу князя Владимира в Днепре были крещены жители Киева. Так началось крещение Руси.
В 968 году город выдержал осаду печенегов, но в 1169 году был захвачен и разграблен объединенным войском владимирского князя Андрея Боголюбского.
В декабре 1240 года Киев выдержал осаду монголов, но в 1243 году был захвачен Ярославом Всеволодовичем Владимирским, который получил в орде ярлык на Киев и был признан верховным правителем всех русских земель. Начался упадок влияния Киева.
В 1324 году киевский князь Станислав был разгромлен великим князем литовским Гедимином и город оказался в сфере влияния Литвы.
По «Вечному миру» 1686 года Киев был уступлен Польшей России навечно.
Такова в беглом протокольном изложении история Киева, показывающая, что его жизнь не отличалась стабильностью, и он никогда не был столицей единого русского государства, потому что во времена его лидерства такового еще не существовало (источник: http://uti-uti.com.ua/view_articles.php? id=929).
Документальных и летописных источников по истории Киева почти не сохранилось. Поэтому автору показались интересными материалы о быте киевлян второй половины девятнадцатого века, на основе которых была создана эта книга.
В книге будет широко использоваться материал из интернет-публикаций, поэтому, соблюдая сложившуюся традицию серьезных авторов интернета, по тексту буду давать ссылки на источник обсуждаемой информации.
«Для украинца середины XIX века Киев был чужим, почти заграничным городом, где жили непонятные ему люди. Даже лидер украинской оппозиции П. Кулиш, конечно, мечтал вернуться в город своей юности, купить «домик с садом» в самом живописном месте, – например, около Лавры (206, 87), но долго колебался и в конце концов купил хутор подальше от этого опасного для украинской души города. «А что касается Киева, то извини, – писал он И. Хильчевскому в 1867 г., – едва ли есть на свете город хуже!.. (Кулиш, письмо к Хильческому)» (ссылка: varjag_2007. Украинофильский быт в Киеве XIX века – И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. http://varjag-2007.livejournal.com/2415917.html)
«Украинец знает, что жизнь в городах – не его жизнь, – там ему не место; там его на каждом шагу ограничивают, стесняют, там ему надо извратить, изломать себя, чтобы жить. Украинец любит степь, оттого что только там для него просторно и привольно; никто там не скажет: «Здесь тебе не место!». (Там же).
Двигателем общественной жизни Киева во второй половине XIX века была киевская Громада – полуподпольная организации молодых киевских интеллектуалов, созданная между 1859 и 61 годами. Громадовцы участвовали во всех крупных научных мероприятиях, печатали книги, создавлаи общества и товарищества, проводили конференции и съезды. Они много писали для первой городской газеты «Киевский телеграф», существовавшей в 1859—76 гг., сотрудничали в Юго-Западном отделе Русского географического общества» (1873— 1876), а в 1882 году основали и издавали до 1906 г. первый местный украинский журнал «Киевская старина» – неофициальный орган их сообщества.