Тропарь
Толгской иконе Пресвятой Богородицы
Днесь све́тло сия́ет на То́лге / о́браз Твой, Пречи́стая Де́во Богоро́дице, / и, я́ко со́лнце незаходи́мое, / всегда́ ве́рным подаде́ся, / Его́же ви́дев на возду́се, / неви́димо А́нгелы, я́ко ники́м, держи́ма, / преосвяще́нный епи́скоп гра́да Росто́ва Три́фон / тече́ ко явле́нному светя́щемуся столпу́ о́гненну, / и повода́м, я́ко по су́ху, пре́йде, / и моля́шеся Ти ве́рно о па́стве и о лю́дех. / И мы, к Тебе́ притека́юще, зове́м: / Пресвята́я Де́во Богоро́дице, / ве́рно Тя сла́вящих спаса́й, / страну́ на́шу, архиере́ев / и вся Росси́йския наро́ды от всех бед избавля́й / по вели́цей Твое́й ми́лости.
Дорогие читатели,
а знаете ли вы, что еще совсем недавно были такие времена, когда на крышах храмов росли березки и в монастырях могли располагаться детские исправительные колонии? Так было в знаменитом Толгском монастыре под Ярославлем. Но «храм оставленный – всё храм»[1], и монастырь, где живут малолетние преступники, может стать местом встречи с Богом и его святыми.
Из повести вы узнаете, как пятнадцатилетний Алеша, художник и мечтатель, по несчастному стечению обстоятельств оказался в такой колонии и встретил… преподобного Иринарха, святителя Трифона Ростовского и других святых. В его жизни вспыхнул новый свет. Свет веры. Конечно, события, описанные в этой повести, совершенно невероятны. Невероятны, но все же возможны, потому что Господь и святые Его рядом с нами. Эта история – вымысел, авторская фантазия, но кому не известно, что «сказка ложь, да в ней намек»[2]. И здесь есть намек на несказанную радость общения с миром вечности, миром Божественной любви и милости.
Рассказ о дальнейшей судьбе Алеши, о святителе Димитрии Ростовском, преподобном Авраамии, блаженном Исидоре и других ростово-ярославских святых будет продолжен в книге «На восходе солнца».