Здравствуйте уважаемые читатели. Наверное вы читали книгу «Собачье сердце» Булгакова или смотрели экранизацию этой книги.
Я после этой книги и фильма совсем иначе стал понимать нашу историю, как советскую так и постсоветскую, ибо принципиальной идеологической разницы на уровне сути между ними нет, вся разница упирается в формальности.
Сразу оговорю специально для медиков: я понимаю что путем хирургической операции нельзя превратить собаку в человека или наоборот. Это произведение имеет не медико-юридический а социально-символический смысл.
Профессор Преображенский в произведении уникален. Он не только профессор. У него три роли на одну персону в фильме. В момент когда он совершает операцию по превращению собаки в человека – он символ. И собака та несчастная тоже символ. Начнем с собаки а перед тем с краткого экскурса в нашу русскую историю.
1917 год, революция. Большевики провозгласили: «Бога нет, грабь награбленное», это значило что крестьяне могут отнять землю у предыдущего владельца и разделить между безземельными, сколько сможешь обработать столько и бери, если бывший владелец против – «шлепнуть его как шпиёна и контру».
И крестьяне пошли за большевиками. Именно в тот момент когда большевики публично провозгласили этот лозунг, прежний строй умер а гражданская война была всего лишь затянувшейся агонией.
Ибо белогвардейцы говорили:
«вначале закончим гражданскую войну, потом проведем Учредительное Собрание, оно решит вопрос о власти а власть уж решит вопрос о земле».
А большевики предложили землю брать сразу. В крестьянской по составу стране, именно крестьяне обеспечивают пополнение армии людьми. Так что большевики выиграли гражданскую войну еще до первых битв.
И собака в операционной у профессора Преображенского – это символ крестьянства Российской Империи до упомянутого большевистского лозунга.
Соответственно профессор Преображенский в момент проведения операции – это символ большевизма, говорящего:
«мы рождены чтоб сказку сделать былью».
В дальнейшем профессор Преображенский – это типичный символ интеллигенции, у которой всегда все в порядке и разложено по полочкам раз и навсегда.
Глава 2. Психотип и восприятие
А дом профессора Преображенского – это образ идеальной России. Его дом в котором у каждой комнаты своя индивидуальная функция – это предел мечты. В кухне только готовят. В столовой только едят. Отдельно зал, спальня, гостинная, туалет, ванная, и так далее. Это жилье преображенского типа, для людей соответствующего психотипа, для Преображенских.
Так что когда у профессора Преображенского какая-то проклятая гнида пытается оттяпать комнату а он включает знакомства наверху и отбивает рейдерский наезд угрожая оперировать в коридоре – он прав и я целиком на его стороне. Итак дом Профессора Преображенского – мы определили и психотип людей проживающих в нем.
Вопрос 1.
Каким же будет дом, который спроектирует и построит шариков и будет искренне считать что это хорошее жилье?
Ответ 1.
Это дом с совмещенным санузлом, где спутаны коридор и гардеробная, это дом где кухня совмещена со столовой, а зал и гостиная со спальней. То-есть все советское жилье спроектировано и построено по шариковски.