Выборы в германский рейхстаг в этом году были небывалым торжеством социализма. В первом рейхстаге Германской империи, 1871 года, было только два депутата-социалиста, в 1877 году их было 12, а в 1890 – уже 24. Теперь у «социал-демократов» 83 места в рейхстаге. Это уже очень сильная партия. Сильнее её лишь «католический центр». И только одни социал-демократы могут похвалиться таким постоянным и всё возрастающим успехом. Кто, не останавливаясь, идёт вперед, может уйти далеко…
Социализм – создание нового времени, тех десятилетий, которые в учебниках называются «новейшей» историей. Именно социалистическое движение и позволяет начинать с этих десятилетий новый период в жизни человечества. Оно и делает наполеоновскую эпоху не менее резкой гранью для европейской истории, чем эпоху Возрождения. История современной Европы и её будущего – это история успехов и неудач социалистического движения.
Революции прошлых веков бывали направлены лишь против политического строя государств. Революционеры были врагами абсолютизма, борцами против феодальных привилегий и сторонниками разных форм представительных учреждений – не более. XIX век принёс мысль о реформах социальных. На рубеже XVIII и XIX века стоит Кант. В области чистой мысли он был предтечею господствующего стремления XIX века: критики. XIX век подверг пересмотру все даже самые основные верования человечества.
Кант подошел с критикой к тому, что лежит в основе всякого явления, – к пространству, времени и причинности. Политические мыслители XIX века от критики государственных учреждений перешли к самым элементам общественной жизни, казалось бы не подлежащим критике, заранее «данным», – к семье и собственности. Кант показал всю субъективность нашего понятия о вещи, социализм – субъективность нашего понятия об основах общежития. Учение Канта не могло скоро перейти в область деятельности. Учение социалистов, напротив, тотчас же перешло в жизнь, тотчас возбудило желание преобразовать семью и собственность на новых началах.
Конец ознакомительного фрагмента.