Отчего один из распятых со Христом разбойников познал во Христе Бога, а другой похулил[1]
Спрашиваю я тебя: как узнал благоразумный разбойник Христа на кресте, что Он истинный Бог?.. Какой свет (просветил его, что) он познал Божество Христово на кресте и осудил другого разбойника, чтобы он замолк и не хулил?.. Он (был) разбойник, и другой разбойник; чего же ради было одному исповедать Божество Христово, а другому хулить Его?.. – Выслушай, как соделалось то, что один разбойник исповедал Христа и Божество Его на кресте, а другой похулил. Разбойник тот (первый) был млеко-вскормлением[2] Пресвятой, другой же произошел от семени Иуды Искариотского, говорим – предателя.
Когда смутился Ирод из-за Иисуса, быв поруган волхвами, Ангел повелел (Иосифу), дабы удалился оттуда; удалились Иосиф и Богоматерь с Младенцем, отправились в путь (см. Мф. 2, 13–14); пришли в селение, называемое по-еллински Фексанион (Странноявленное); настигло их время вечернее, вошли они в селение, пришли в один дом и там заночевали. Приняли их с таким радушием, (хотя и) не знали, кто они такие. Такое страннолюбие проявил не один только тот дом, но и все селение слыло страннолюбивым, почему и прозвалось Фексанион по-еллински.
В доме том, где они почили, им по обычаю стали готовить трапезу; когда со стольким радушием ее приготовляли, младенец дома был оставлен и, как свойственно детям, страшно кричал и жалостно плакал.
Видит Пресвятая, что младенец плачет, взяла его на руки, чтобы он успокоился и, открыв пречистую Свою грудь, млеконапитала его, как обычно младенцев… После же ночлега, когда рассвело, отправились они в путь и пришли туда, куда повелел Ангел.
Младенец со временем вскормился; потом стал зрелым человеком; как человек, победился соблазнами, хотя и был от части Давида (то есть как бы от семени Давида, ибо вкусил молока Божией Maтepи), – стал разбойничать вместе с семенем Иуды…
Они были схвачены властью царской и представлены на судилище в тот час, когда книжники и фарисеи осудили Господа нашего Иисуса Христа; было постановлено решение распять Христа посреди двух разбойников, что и сотворили; и распят был Господь наш Иисус Христос, – «яко овча на заколение…» – между двумя разбойниками (см. Ис. 53, 7; Иер. 12, 3; Деян. 8, 32).