⇚ На страницу книги

Читать Религия материализма. Философия сакральных знаний - стр. 2

Шрифт
Интервал

В этой работе я попытаюсь доказать, что Вселенная существует не сама по себе, и не является независимой от земной жизни вечносущей механистической структурой, бесцельно перерабатывающей механические массы в энергию лучевых и полевых форм материи. Вселенная работает во имя Бога и во имя продолжения земной жизни. Дело в том, что все формы материи имеют по закону неопределенности Гейзенберга ограниченную свободу выбора и с помощью фундаментальных механистических законов, расходуют собственную энергию, чтобы создать исходный условно нематериальный продукт, который способен к накоплению информации, имеет постоянно повышающуюся свободу выбора, и не подчиняется механистическим законам материального мира. Этот продукт, известный под именем «духа», и является основой для зарождения и эволюции жизни, а также для поддержания жизнедеятельности и самовосстанавливаемости всех видов растительного и животного мира, включая и человека.

Наша Вселенная непрерывно работает и тратит собственную энергию, чтобы осуществить последовательный, но непрерывный перевод малых порций материи в мыслящий дух. По такой же схеме, от материи к духу, построен и материал книги. Почему в качестве подзаголовка я назвал эту работу «Философией сакральных знаний»? Потому что таких знаний, сконцентрированных в единую гипотезу, вы не найдете у других авторов, и не отыщите в современной науке, религии или оккультных работах. Такие знания невозможно получить методом экспериментов, тем не менее, они способствуют снять покров мистики с материального мира и сблизить экспериментальную науку и научные гипотезы с реальными процессами, происходящими в пространстве Вселенной. В этой работе показано, что в мире нет даже одного протона, который бы мог существовать во времени, независимо от Бога.

Бог не только сотворил Вселенную, но и постоянно удерживает её в состоянии динамической гармонии, и будет удерживать, пока во Вселенной наличествует материя для производства мыслящего духа. Вся эта работа от корки до корки является гимном Богу – творцу Вселенной, вселенской жизни и человека.

Глава I

Пределы области научного познания

1. Инструменты науки и их недостатки

Основой религии материализма должны стать экспериментально недоказуемые, сакральные истины, общие для всех разделов и бесчисленных ответвлений современной науки, которые невозможно доказать научным экспериментом, но зато легко представить в виде мысленных реконструкций. Примером такой экспериментально недоказанной, сакральной информационной общности являются первоисточники таких мировых религий, как, например, иудаизм, христианство и ислам. Сакральные знания, лежащие в основе информационного генома этих религии, соответствуют истине, и потому такие религии бессмертны и неистребимы. При этом мировые религии лишь в малой степени опираются на исторические артефакты. Вера в того или иного духа, божественность которого утверждается мировыми религиями, достигается и обеспечивается мысленной реконструкцией сакральных знаний, лежащих в основе той или иной мировой религии. Единая и неизменная религиозная база, например христианства, порождала, и будет порождать миллиарды верующих индивидуумов, демонстрируя своим историческим бессмертием правильность и достоверность сакральных истин, лежащих в основе христианской религии.