Читать Большая книга праздников и поздравлений

Что такое праздники? И почему при всей своей кажущейся второстепенности и бессмысленности они занимают столь важное место в нашей жизни? Как объяснить тот факт, что мы любим праздники и радуемся их приближению? Почему в странах с самым низким уровнем жизни народ продолжает веселиться и гулять, причем делает это чаще и самозабвеннее, чем в странах с развитой экономикой? Не правда ли, слишком много вопросов для такого незатейливого феномена, как праздник! А может быть, он не так прост, как нам кажется.

Современная недооценка праздника объясняется тем, что его ошибочно отождествляют со свободным временем и противопоставляют работе. Подобный подход возник еще в эпоху Просвещения. Между тем, до 17 века люди относились к праздничной стороне жизни более чем серьезно и не только не противопоставляли ее труду, но и считали праздники важным воспитательным средством. Так, античный философ Платон писал, что праздники даны людям для того, чтобы исправлять недостатки воспитания. А Аристотель пошел еще дальше, заявив, что человек должен учиться быть праздным и что если он не понимает ценность праздника, то это свидетельствует о его ущербности.

Безусловно, одна из черт праздника – это организация и эстетическое оформление досуга. Но, к счастью, это не единственная его черта и, более того, не самая главная. Известный советский ученый

М. Бахтин назвал праздник "второй жизнью", которая ни в чем не уступает по значимости "первой, обыденной, жизни". Праздничная жизнь принадлежит миру желаний, стремлений и идеалов человека, как обыденная жизнь – миру реальных поступков. Во время праздников человек воплощает свои нереализованные возможности – те, которые он хотел бы осуществить, но по разным причинам не может этого сделать и, вполне возможно, не сможет никогда. Во время праздника человек может примерить на себя ту маску, которая недоступна для него в "первой жизни". Его победа в игре зависит только от его знаний, умений и навыков, а не от социального положения, блата и умения давать взятки. Во время праздника все люди равны, даже если в жизни они находятся на разных ступенях социальной иерархии. Все это можно описать одним словом – свобода. Пусть временная, пусть небезусловная, но все-таки свобода! Праздник позволяет реализовать наши самые фантастические мечты о свободе – от условностей, социальных требований, личных комплексов и проблем.

С другой стороны, во время праздника каждый человек ощущает себя частью чего-то целого, общего, "многорукого и многоголового". Он не остается один на один со своими мыслями и чувствами, а делит их с людьми, настроенными на ту же волну, что и он сам. Праздник дарит ощущение единства, но только при условии, что человек полностью и безраздельно отдается атмосфере праздника, а не присутствует на нем номинально, тихонечко сидя в сторонке и наблюдая за происходящим.

Одновременно праздники решают актуальные проблемы человека, так как любой из них несет на себе печать повседневного бытия. Практически все без исключения праздники возникли как ответ на насущные потребности людей. Не важно, аграрные ли это праздники или политические. Разные потребности, разные проблемы – разные праздники. Все то, что мы приобретаем в обыденной жизни, мы привносим в праздники. И наоборот, все, что мы получили во время праздников, хотим мы того или нет, переносим на нашу повседневную жизнь. Например, праздник позволяет взглянуть на мир глазами беззаботного ребенка, для которого он полон чудес и загадок. Не правда ли, неплохой стимул для творчества, если его использовать с умом!