Читать Цацики и любовь

Шведская писательница Мони Нильсон-Брэнстрем родилась в 1955 году в Стокгольме. Известность ей принесла серия книг про мальчика Цацики и его самую лучшую на свете Мамашу, которая играет на бас-гитаре, умеет ходить на руках и изображать Умирающего лебедя. Эти книжки переведены на 20 языков, а еще в Швеции по ним сняли несколько фильмов, которые знают и любят все дети Европы.

Меня совершенно не удивляет возникновение закона[1] о вредоносной для детей информации. Его появление – лишь один из симптомов общей дезориентации и тревоги, связанной с принципиальным изменением во взаимоотношениях мира детей и мира взрослых. Мы давно, а именно с 1960-х годов, наблюдаем так называемое исчезновение детства как социально сконструированного понятия. Граница между мирами детей и взрослых изменила свои очертания. Появились кидалты – взрослые дети. Они сохраняют детские увлечения, долго не создают семью, одеваются, как подростки, лет до сорока. Они часто успешные профессионалы. Раньше несомненным считалось, что ребенок должен приспособиться к миру взрослых. Было понятно, как происходит это приспособление или социализация ребенка: обучение грамоте, овладение определенным набором знаний и умений, постепенное, по мере взросления, открывание ребенку секретов взрослого мира. Однако знаний стало так много, что «джентльменский набор» создать уже невозможно. Теперь нужны другие компетенции – умение работать с информацией, анализировать ее, презентовать. Исчезли и общепринятые представления о том, как правильно воспитывать детей, чему и как учить, что давать смотреть, что читать. Вот наше государство и озаботилось этим вопросом в аспекте информации. Создает эти самые представления – какую информацию детям предоставлять, а какую нет.

Я вспоминаю дивный фильм «Тот самый Мюнхгаузен». Герцог, правитель той местности, очень шить любил и придумывал разные фасоны платьев. В этом он был принципиален – война там, казнить кого, миловать, это можно решать по-разному, а вот накладные карманы мы никому не позволим носить. Чудовищная алкоголизация населения, родители-алкоголики у огромного числа детей, инфантицид, насилие над детьми физическое, я уж не говорю об эмоциональном, везде, где дети беззащитны, начиная от школ и кончая интернатами и домами ребенка – это одно дело, а вот информацию, которая может содержать нецензурную брань, мы никому не позволим детям предоставлять. И неважно, что эту самую брань ребенок слышит в любой толпе. Что-то в этом есть. Информация – великая сила. Кроме шуток.

Возьмем волшебные сказки. Поколения детей читают одни и те же сказки и получают от этой информации много полезного и прекрасного. Что там такое, что годится и ребенку XIX века, и ребенку XXI века? Дело в том, что в волшебных сказках содержится информация, которая помогает детям справляться с трудностями своего психического развития. Не бывает психического развития без проблем независимо от того, в какое время живет ребенок. Перед ребенком встают вопросы, ответы на которые он не может узнать у своих родителей, потому что он не всегда может эти вопросы сформулировать. Мир для меня опасное место или уютное? Мама точно меня любит? А папу? Кого больше? Когда меня ругают, то по-прежнему любят? Я умру? Мама и папа умрут? Когда я сплю, я живой? Я точно проснусь? Что я могу сам? Я хороший или плохой? Я вообще какой? Это очень приблизительный и неполный список. Всё это неясно, поэтому страшно. Даже если ребенок и получает ответы от взрослых на эти вопросы, он не успокаивается, потому что нет ответов навсегда. Сегодня меня любят и хвалят, а завтра? Ребенок может решать такие проблемы почти каждый день. В волшебных сказках есть ответы, они всегда одинаковые, текст тот же, поэтому ребенок, занятый какой-то внутренней проблемой, хочет слушать одну и ту же сказку каждый день.