Читать Приход № 4 (март 2014). Великий пост
Навигатор
Номер на Великий пост открываем не самой легкой и безболезненной темой – Тарас Сидаш рассуждает о сути происходящего на Украине гражданского конфликта. Как и с любым другим, с этим мнением можно не согласиться, но говорить об этом важно. Со страниц своей книги в историю нас сопровождает Георгий Митрофанов, на этот раз говорим про заметного священника петербургской школы – настоящего патриота и беззаветно служившего пастыря.
Чтение Нового Завета позволяет еще раз настроиться на покаянный лад, почувствовать примирение, прощение и любовь в своем сердце. Тему эту ни на секунду не упускаем из виду, и продолжает ее пространная лекция о посте и покаянии. Статья про масленицу заставляет по-новому взглянуть на, казалось бы, привычные понятия и еще раз поразмышлять о христианском призвании накануне Великого поста.
В зарубежной рубрике знакомимся с новым епископом Американской Церкви, который промыслом Божьим теперь служит на Аляске. Добрый пастырь о непростых условиях жизни Церкви в этом близком русскому сердцу кусочку американской земли. Священник Филипп Парфенов рассуждает об особенностях служения у постели смертельно больного. Мы также имеем неоценимую возможность прочитать главу из еще неопубликованной книги трудов протестантского деятеля XVI века Валентина Вайгеля в переводах Петра Мещеринова. Блестящая концовка раздела – фрагмент из книги философа Сергея Фуделя в нашей «Библотеке».
В «Культуре» знакомим вас с творчеством Ивана Шмелева. Мудрый проводник Владимир Мартынов берет нас за руку, чтобы пройти сложный путь к истокам и сокровищам духовного пения на Руси, во многом позабытым и растраченным. Исследование картины «Последний день Помпеи» дает возможность пристально взглянуть на людей со стороны в ситуации тяжелых испытаний и катаклизмов.
Мнения
О главном
К положению на Украине
Тарас Сидаш
Судьба Украины мне далеко не безразлична. Обе части моей семьи происходят родом из Южной России (называемой сейчас Восточной Украиной); единственная (кроме петербургской) родня моя обитает в Харькове и Полтаве, потому мне следует высказаться о происходящих там событиях. Говорю по здравом размышлении, отложив в сторону любые эмоции (которых у меня, как южанина, поверьте, немало). На опыте моего поколения несколько государственных переворотов и революций, а потому я рассуждаю об этом в некотором роде «со знанием дела», прокляв их в душе все до единой. Несмотря на то, что всех мастей политики прилагают немало усилий, чтобы нами пережитое не стало для нас опытом, я все-таки вынес кое-какие уроки, наблюдая за происходящим почти уже четверть века, а потому выскажусь.
Итак, власть всегда плоха, но особенно плоха она при олигархическом правлении, которое является сейчас доминирующим на всей земле. Власть буржуазии есть власть олигархов; поскольку буржуазная система хозяйственных отношений является на планете доминирующей, постольку власть с необходимостью принадлежит богатым.
При таком положении дел возникновение политических смут обозначает исключительно то, что одна группа богатых хочет отнять что-то у другой группы. Это все. Ни о каких реформах, ни о какой справедливости и тому подобных высоких материях речь никогда и нигде не идет. Разумеется, все эти высокие слова говорятся, чтобы привлечь к участию недовольных, но это обман чистый и беспримесный. Каждый желающий действительных перемен должен ясно объяснить, какой способ хозяйствования вместо капиталистического он предлагает. Всякая только политическая революция есть творение одной из олигархических групп, служащее ее меркантильным целям.