⇚ На страницу книги

Читать Сигилы. Иллюстрированный путеводитель по символам духа и мысли

Шрифт
Интервал

M. B. Jackson

Sigils.

Illustrated Guide to the Symbols of Spirit and Thought


Перевод с английского Юлии Беляевой


Права на перевод оформлены через Deanna Leah, HBG Productions, Chico CA (www.hbgproductions.com)



© 2021 by Mark Jackson

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. АО «Издательская группа «Весь», 2024


Сигилы

Введение

Сигилы – это символы, предназначенные для определенной магической цели. Это символические образы, в которых сфокусированы сложные идеи или какая-то информация. Изначально именно астрология признала сигил оккультным средством огромной силы.

Традиционно сигил представляет собой линейную диаграмму, символизирующую непроизносимое имя духа, форму графической подписи духа. Знание имени духа дает магу возможность управлять им. Сигилы – это часть ритуала церемониальной магии, которая используется для вызова ангелов, демонов и других духов. Позднее, уже в наше время, сигил был переосмыслен заново, но уже как некая монограмма мысли, графический символ, созданный с единственной целью – достичь желаемого результата, личного желания или желаний мага.

Сам термин «сигил» происходит от латинских слов sigilla, sigillum и signum, и с точки зрения магии под ним обычно понимают знак, печать, подпись или маленькое изображение. Сигилы могут называться по-разному, например печать и пентакль. Печать – это символ, помещенный в круг, он дает чародею возможность пленить духа и командовать им. Пентакль – это талисман, который рисуют на полу, на стенах и дверях. Его используют для защиты в процессе магического обряда вызова духов.

Все религиозные символы считаются сигилами, и они восходят к доисторическим временам, когда люди впервые использовали изображения для выражения своего намерения или своей магической воли – чтобы получить что-либо или заставить что-то поменяться во Вселенной, в себе, в других людях, а также чтобы вызвать внешние сущности и управлять ими. Сигилы были частью изобразительного языка наших предков в эпоху символического мышления.

В древних и античных мирах дохристианской эпохи термин «магия» относился к тайным, или эзотерическим, знаниям. Если кто-то обладал сведениями, позволяющими предотвратить болезнь и несчастье или так или иначе завоевать благосклонность богов, его считали магом или волшебником.

Обычай создавать магические сигилы с целью отогнать зло, противодействовать дьяволу и защититься от колдунов и ведьм сохранился и в ранней иудео-христианской традиции. Крест – это высший символ защиты. Единственное различие между жрецом и колдуном заключалось в том, что первый использовал магию в религиозных целях, а второй – в своих личных интересах.

Становление концепции сигила происходило во времена позднего Средневековья и эпохи Возрождения в период 1350–1700 годов. Тогда маги использовали сигилы для вызова ангелов, демонов и других духов.

У каждого духа был собственный сигил, представляющий его «сущность» – своего рода подпись или духовный автограф. Эти сигилы представляли собой высшие магические символы, связанные с черной магией. Колдуны создавали и изучали эти символы, публикуя их списки в учебниках по магии – гримуарах.

К началу XX века наука и логическое обоснование мира сыграли монументальную роль в переосмыслении магической практики. Самопровозглашенные мастера Алистер Кроули и Остин Осман Спейр отвергли традиции магии эпохи Возрождения и убрали сигилы из ритуалов, но они использовали их как монограммы мысли в своих личных поисках и мистических исследованиях.