Серия книг, которую Холидей начал в 2021 году, посвящена четырем добродетелям, описанным древними стоиками. Одна книга – одна добродетель. Мужество, умеренность и вот – справедливость… Каждая добродетель очень важна. И каждая сама по себе бессмысленна.
Мужество[1] без справедливости оборачивается жестокостью. Умеренность без справедливости перестает быть собой, ведь только понимание своих и чужих границ делает нас справедливыми.
Что приходит на ум, когда звучит слово «справедливость»? Моменты, когда нас незаслуженно обидели? Очень часто. Моменты, когда мы сами обижали кого-то? Куда реже: не слишком приятно о них думать. Еще мы вспоминаем о полиции и судах – разве не на них лежит ответственность за справедливый миропорядок?
Да, но… В истории достаточно примеров, когда полиция и суды преследовали людей, отстаивающих подлинную справедливость. Махатма Ганди мог бы многое рассказать по этому поводу. Или Уильям Ллойд Гаррисон, основатель «Американского антирабовладельческого общества». Этих людей преследовали или держали в тюрьме. Кто же отстаивал справедливость – Ганди или колониальные власти Индии? Справедливый миропорядок начинается с каждого из нас. Это импульс, решение действовать так, а не иначе. Или целый ряд решений, потому что справедливость – это «то, что мы делаем, а не то, что получаем», говорит Холидей. Осознать этот импульс бывает непросто: месть тоже маскируется под справедливость.
Эта книга – про настоящую цену справедливости. И про то, как воспитать это чувство в себе.
В книге три части. В каждой около десятка советов. Некоторые покажутся очевидными, некоторые слишком перфекционистскими. Но не оценивайте меру их выполнимости. Просто примите и старайтесь придерживаться день за днем. И, возможно, вы скоро почувствуете, что становитесь другим человеком.
Будьте хозяином своему слову
Марк Атилий Регул был одним из самых доблестных полководцев своего времени. На дворе стоял III век до н. э., Рим и Карфаген спорили друг с другом, кто будет управлять всем Средиземноморьем. Марку Регулу предстояло сказать в этом споре свое веское слово – с помощью меча. Увы, его поход в Африку против Карфагена закончился полным разгромом войска. Марк Регул попал в плен.
Заточение растянулось на годы, пока карфагеняне не решили устроить с римлянами переговоры. Для этого они отпустили Марка Регула в Рим – под его честное слово. Итак, бывший консул обрел полную свободу, оказавшись за пределами Карфагена. Он вернулся на родину и стал всячески убеждать соотечественников, что никакие переговоры с Карфагеном недопустимы. А потом… вернулся в Африку – как и было условлено.
Что же дальше? Его пытали, а потом казнили.
В конце концов Рим победил Карфаген. Марк Регул об этом уже не узнал. Однако римляне, больше всего ценившие твердость духа, передавали память о Марке Регуле из поколения в поколение.
Мы даем большие и мелкие обещания ежедневно – семье, коллегам, друзьям. И самим себе. Это не вопрос жизни и смерти. Но когда мы позволяем себе слабости и поблажки, наша жизнь становится хуже. Наши отношения слабеют. Это похоже на вялотекущую болезнь