⇚ На страницу книги

Читать Забытый Горизонт. Основы духовной практики в традициях Тхеравада Буддизма и Цюаньчжэнь Даоизма с учетом Лакановой психодиагностики - стр. 2

Шрифт
Интервал

Я хотел бы поблагодарить доктора Дугласа Осто за его советы по переписыванию аннотации и подходу к процессу публикации.

А также я благодарен моему другу Василию Мартиновичу за дизайн обложки для книги.


Доктор Евгений Тимофеев

Введение

Междисциплинарная практика – это практика, которая имеет смысл и раскрывает весь свой потенциал только тогда, когда мы решаем самую высокую из возможных задач – задачу духовного возвышения. Именно здесь могут быть объединены области знаний и практик таких разных традиций, как Лаканов психоанализ, буддизм Тхеравада и даосская внутренняя алхимия. Необъятность поставленной задачи объединяет эти традиции без необходимости создавать из них новые или слитные системы. Практикующий разделяет методы и использует их при работе с различными аспектами человеческой сущности, такими как психика, ум, тело и дух. Дальнейшая интеграция методов происходит сама по себе, результатом чего становятся сам практикующий – воплощение плодов культивирования.

С точки зрения культиватора, духовная практика включает в себя, но не сводится к тому, чтобы освободить свои желания, символизировать свое стремление и преодолеть фантазии, лежащие в основе чувства самоидентификации. Эта практика не сводится к тому чтобы просто надеть коричневые монашеские одежды и провести десятилетия в качестве отшельника, наблюдая за своим умом и избавляя его от ментальных пороков. Духовная практика также не значит, что лишь культивирование обилия Ци и ее циркуляция по каналам приведет человека на грань трансцендентности. И также духовная практика это не хитроумная смесь всех этих основ работы. Напротив, необходимо понять, как эта практика делается в каждой традиции, то есть каковы предпосылки, точные механизмы и различия между путями традиций, и почему они важны на данном этапе?

В настоящее время планету Земля населяют около восьми миллиардов человеческих существ. Один и три миллиарда из них – подростки. Один и девять – дети. Двадцать процентов из этих трех с половиной миллиардов молодых людей имеют диагноз «психическое расстройство»1. Среди взрослых один миллиард человек страдает психическими расстройствами или расстройствами, связанными с употреблением психоактивных веществ2. Это составляет один и семь миллиардов зарегистрированных случаев острых психических страданий. Количество неучтенных проблем не поддается оценке, но их можно ощутить, если только немного приоткрыть свое сердце.

Существующие модели оценки и лечения этих расстройств делают все возможное: диагностика, терапия, медикаментозное лечение, пересмотр последнего, продолжение лечения, институционализация, помощь на дому, поддерживаемые работа и жилье, пенсия по инвалидности и т. д. – вот обычные протоколы. Диагностическое и Статистическое Руководство по Психическим Расстройствам (DSM) даже слишком исчерпывающе в попытке охватить всю симптоматику, однако есть нечто, что остается несимволизированным. Это нечто заключается в том, что дистресс не отделим от самого человеческого стремления к миру, свободе, счастью и трансцендентности.

На мой взгляд, современным подходам к поддержанию психического здоровья не хватает всеобъемлющего междисциплинарного понимания психической обусловленности, отдающего должное вездесущности страдания. Следующее, чего не хватает, – это последовательного