Забытая царица
Роль личности в истории как мы представляем ее себе? Что воображаем сейчас же, услышав или сказав это привычное нам выражение? Скорее всего завоевание далеких земель. Великие научные открытия. Реформы правителей, повернувшие государственный корабль в ту или другую сторону.
А, что, если человеку не пришлось совершить мощных преобразований? Есть ему место в на свитках прошлого? Ну какая может быть у него место, если он не сделал ничего заметного, о чем потомки будут слагать прекрасные или страшные легенды. Ответ, кажется очевидным, но из правил бывают исключения.
Жизнь русских царей и цариц на первый взгляд изучена вся вплоть до семейных и личных подробностей, в которые сам человек будь он жив никого бы не допустил. Известна и их роль в нашей истории.
Но одна русская правительница осталась в тени. Она не устраивала дворцовых переворотов. Не водила в бой полки. Не закатывала шумных балов. И тем не менее она заслуживает не меньшее внимания на страницах научных работ и учебников истории нашей родины, чем Елизавета Петровна или Екатерина Великая.
О ком я говорю? Об Анастасии Романовне Захарьиной – Юрьевой: первой русской царице! Ее история чем – то напоминает сказку про прекрасную принцессу, однако автор ничего не выдумал. Все сказанное подтверждено работами историков и летописями.
Рассказ о жизни человека обычно начинается с семьи мы тоже не станем нарушать традицию. Родители московской царицы Роман Захарьевич и Иулиания Федоровна даже среди благочестивых москвичей XVl века славились набожностью и милосердием.
Нищие, вдовы, странники, находили всегда здесь помощь и радушный прием. Захарьины помогали и монастырям – особенно любили они Новоспасскую обитель. Помощь ближнему стала принципом жизни для всех их детей, и фамильной чертой рода.
В этой семье, перед Рождеством 1533 или 1534 годов родилась дочь Анастасия! У нее были 3 брата Никита, Долмат, Георгий и младшая сестра Анна.
О детстве будущей государыни мы мало знаем. Все же сохранилось одно придание. Иулиания Федоровна как – то пригласила к себе игумена Геннадия, настоятеля пустынного Преображенского монастыря. Священник, благословляя детей, сказал об Анастасии: – «Ты… лоза прекрасная и ветвь плодоносная будешь нам государыней – царицей благоверной».1
Никто слов этих тогда не понял, ведь в России никаких царей не было. В стране правели великие князья. Все изменилось, когда великий князь Иван lV принял титул царя, в 1547 году. Скоро Иван Васильевич решил жениться.
По его указу во все концы страны отправились «свадебные послы», отобрать и привести в столицу знатных красавец.
Выбор великокняжеской или царской невесты на Руси – это целый конкурс. Сперва женщины в отдельной комнате, каждую претендентку внимательно осматривали. Надо было узнать красива ли девица? здорова ли она? Сможет ли рожать?
Прошедших, такое придирчивое обследование, ждали другие испытания. Испечь, своими руками пирог. Распустить узел шелковых ниток. И наконец царский прием. Жених говорил с девушками, загадывал им три загадки и называл свою избранницу.
При этом все время смотрин каждая девушка жила, как будущая царица. За ней внимательно наблюдали. За отношением к слугам, простолюдинам, нищим – к людям не знатным. Но важнее всего было ее отношение к Богу.