Читать Рюрик и его братья

В работе дается анализ нестыковок существующих версий относительно Рюрика и его братьев.

Рюрик считается основателем династии русских князей-царей, а его история довольно туманна. Многими учеными считается, что “Сказание о призвании” является поздней вставкой (XII в.) в летописи. При чем туман начали “нагонять” сами представители княжеско- царской семьи. Причина появления этой вставки кроется в политической борьбе XII века среди потомков великокняжеской династии. В ее истории будет еще всего два Рюрика: князь Василько Ростиславович (XI век), получивший языческое имя Рюрик, и Рюрик Ростиславович (XII век). Оба вели свою родословную от детей князя Ярослава Мудрого и второй его жены дочери «шведского короля» Ингигерды: от Владимира Ярославовича (1020–1052 гг.) и Всеволода Ярославича (1030–1093 гг.). До Ингигерды у Ярослава Мудрого была другая жена и сын Изяслав – старший в династии. Но все первое семейство Ярослава в 1018 году было захвачено польским королем Болеславом. Младшим Ярославичам пришлось бороться за правовозглавить род русский и владеть «Киевским столом». Это была борьба младших со старшим сыном, но сыном другой матери. Для того, чтобы закрепить первенство и право детей шведской принцессы на главенство в династии, в третью редакцию летописи (Повесть временных лет) и была внесено сказание о призвании варяжского князя Рюрика. При этом под варягами подразумевали скандинавов (в первую очередь шведов). Далее, согласно легенде, была прописана связь Рюрика с легендарным дедом Ингигерды, Эриком Победоносным (Erik Segersäll, 980–995 гг.). Легенда гласила о том, что Рюрик основал Ладогу (Альдейгьюборг), которую получила в «вено» от Ярослава Ингигерд в 1019 году. Редакция летописи создавалась в Киеве, а эта легенда была внесена в летопись 1118 г. при правлении именно Владимира Всеволодовича Мономаха, внука Ингигерды. Вот откуда растут “шведские” варяги.

И это было бы еще ничего. Но при Василии III (25 марта 1479 – 3 декабря 1533), отце Ивана Грозного, было написана еще одна сказка – "Сказание о великих князьях Владимирских", в котором излагалось происхождение московских великих князей через Рюрика из рода римского императора Октавиана Августа. Именно этим “Сказанием” воспользовался в XVI веке Иван Грозный в переписке со шведским королем Юханом III, когда написал – “мы от Августа кесаря родствомъ ведемся”. Т.е. уже шведы не устраивали, теперь родословная еще древнее – от римлян.

А в основе всего – желание еще большей власти и непомерная гордыня.

Сразу оговорим, что национальность Рюрика нас не интересует. Как подметил Е.В. Пчелов [15]: “…от национальной принадлежности правящего рода сам процесс образования государства не зависит. … чуть ли не вся русская аристократия, оказывается, имела иностранные корни.”

Поиски мест, откуда мог быть Рюрик, по документам дают неожиданную картину (книжную легенду XV века о “новгородском” Гостомысле – не рассматриваем). В 1-ой четверти XVI в. пишется новая родословная великих князей, которая изложена в "Сказании о князьях Владимирских". Согласно этому сказанию, а также «Степенной книге» (середина XVI в.) и «Краткой генеалогии великих князей Московских, извлеченной из их собственных рукописных летописей» (издана в Кельне в 1576 г.) московские князья происходят от некоего Пруса, брата римского императора