Читать Дивный Серафим. Из жития святого. Пересказ
Эпиграф:
Он был и именем, и духом СЕРАФИМ;
В пустынной тишине весь Богу посвященный:
Ему всегда служил, и Бог всегда был с ним,
Внимая всем его молитвам вдохновенным.
Летопись Серафимо- Дивеевского монастыря.
Имя Серафима (с еврейского языка) значит; пламень, горение. Это собственно, ангельское имя, каким именуются светлые духи, принадлежащие к одному из ближайших к Богу чинов небесной иерархии, занимающие перед престолом Всевышнего первое место в первом лике. С принятием языческого сана само значение нового имени постоянно напоминало Прохору Мошнину о чистоте и пламенном служении Богу Ангелов, что и составляло всю его земную жизнь.
Уповал на небеса
Видавшие на своем веку много страданий саратовские старцы Иосиф, Исайя и Пахомий прониклись особым уважением к юному подвижнику Прохору Мошнину Начиная с 1780 года, он от постоянного пребывания в церкви и стояния на ногах заболел водянкой, испытывая жестокие страдания, но за три года болезни никто из них не слышал и слова жалобы на нездоровье. Опасаясь за его жизнь, отчаявшись, старец Пахомий однажды с самым решительным видом сказал, что вызовет врача. Однако блаженный с прежним упорством отверг его предложение:
– Святый отче, я предал себя истинному врачу душ и телес, Господу нашему Иисусу Христу и Пречистой Матери Его. – Вас об одном прошу – причастить меня.
По просьбе больного и по собственному усердию старец Иосиф отслужил о его здоровье всенощную и литургию, потом Прохор исповедовался и… во время причащения святых Христовых Тайн к нему явилась Пресвятая Дева Мария в сопровождении апостолов Иоанна Богослова и Петра.
– Сей – нашего рода, – указала Она перстом на Прохора, затем возложила руку на его голову, и тотчас через образовавшееся у него в боку углубление стала вытекать вода. И Прохор выздоровел. Только на боку осталась рана. Так с юных лет Прохор, в скором времени инок Серафим, был отмечен Божественной печатью, которой был удостоен во все последующие годы и дни.
Неизреченное
Не раз инок Серафим удостаивался небесных видений в образе то ангелов, то молниеносных юношей в сияющих златотканых одеждах, которые пели во время Божественной службы вместе с братией Саровской обители. А однажды во время литургии на стастной седмице его озарил необыкновенный свет, и блаженный увидел окруженного ангелами, херувимами и серафимами Самого Господа Иисуса Христа. Идя по воздуху от западных ворот храма, Он остановился против амвона и, воздев кверху руки, благословил служащих и молящихся. Серафим при этом сильно изменился внешне, лицо его отражало свет небесной благодати. И не мог он ни сойти с места, ни словом обмолвиться. Потом, когда его ввели в алтарь, он около двух часов оставался в неподвижности. Наконец, блаженный пришел в себя, старцы стали расспрашивать его о случившемся с ним, а он, улыбаясь, только разводил руками: как, дескать, объяснить неизреченное: что он увидел мир иной?!..
Миг, равный вечности
Когда представлялось, что за келлией собирается несметное скопище недовольных людей, что они ломятся в двери, что стены разваливаются на четыре стороны, пустынножитель Серафим, впоследствии Саровский, догадывался, что это проделки сатаны, и преодолевая жуть, продолжал стоять на молитве. Однажды ему выбили косяки дверей и бросили к ногам березовый кряж, которым потом с трудом вынесли из келлии восемь человек. Старец и тут решил, что это действия злых духов. Но когда в лесу подошли крестьяне (он заготавливал дрова), отец Серафим, конечно, принял их за натуральных, живых людей. Крестьяне, подступив к нему, потребовали, к его удивлению, деньги.