Читать Философия воина

Эта книга не для всех. Большинство людей посчитают мои взгляды "глупыми", однако я знаю, что среди этой толпы найдутся индивидуумы, которые будут способны понять меня. Эти люди обычно выделяюся среди толпы тем, что им абсолютно всё равно, что думает общество. Пускай хоть 100 миллионов человек будут считать опредёлённые глупые концепции "истиной", индивидуумы всё равно останутся при своём мнении, если их взгляды рационально обоснованы. Сегодня в наше время стало модно быть слепыми. Я ни в коем случае не осуждаю слепых разумом людей за их ограниченность. Я здесь лишь для того, чтобы это исправить. Если вы хотите обрести силу, обрести знания, изменить свои убеждения, стать теми самыми индивидуумами, стать воинами, то вы пришли по адресу.

Для начала начнём с того, что жизнь – это игра, в которую нужно играть. К жизни нужно относится очень просто. А как иначе? Если гиперболизировать каждую проблему, то всё спокойствие и рациональность убегут от вас куда подальше. К примеру чисто теоретически допустим, что я урод и для меня это проблема. Что же мне делать? Я могу начать гиперболизировать и тем самым добивать себя. Я могу думать: – Ой, я урод, меня никто не полюбит, у меня большой нос, у меня пухлые щёки, я жирный и т.д. – Но что толку от этого? Принесёт ли мне такой тип мышления какую-то пользу? Конечно же нет. Но что если я поступлю по-другому? Для начала вместо того, чтобы делать из мухи слона, я должен сделать обратное этому дейтсвие. Я должен обесценить всю проблему, и только потом должен начать решать её. Как же обесценить проблему? Нужно отстраниться от всего и включить "режим наблюдателя". "Режимом наблюдателя" я называю состояние, когда абсолютно всё теряет какую-либо значимость. Это состояние, когда ты не проживаешь моменты, а будто бы наблюдаешь их со стороны. Любая проблема имеет значимость только тогда, когда мы по-настоящему верим, что она есть проблема. Если убрать всякую значимость, то и проблема перестанет что-то значить.

Как же собственно включить этот "режим наблюдателя"? Нужно задавать вопросы, чтобы копать под самый корень проблемы. Сначала нужно найти "корень", то есть причину, а потом обесценить её. Продолжим на примере того, что теоретически я урод. Вот определённый пример: – Я урод. Почему я урод? Потому что у меня есть лишний вес. Что есть лишний вес? Почему это так важно для меня? Это важно для меня, потому что я не хочу, чтобы люди осудили меня. А почему я не хочу, чтобы люди осудили меня? Я не хочу испытать негативных эмоций. – Вот и всё. Мы копнули под самый корень проблемы. Быть толстым для меня это плохо, потому что это вызывает негативные эмоции. А теперь перейдём к обесцениванию: – Что есть негативные эмоции? Что есть эмоции в принципе? Это же просто чувства, которые сегодня есть, а завтра нету. Я боюсь их, но я даже описать что это. Чувства – это ничто. Они не должны что-либо значить для меня. – Вот на таком примере только что мы полностью обесценили проблему. Я наблюдаю всё, как бы, со стороны. Даже такая вещь как "чувства" утрачивает для меня всякую значимость и включается рациональная составляющая. И в обесценивании совсем не важно правду вы говорите или нет, ведь это должно быть эффективным. Утверждение: "Чувства не имеют значимость" является ложью. Однако какая разница ложь это или истина, если это утверждение помогает? Используйте аффирмации.