Читать Славянская мифология: от Перуна до Коляды

Шрифт

Интервал

* * *

Вступление

Кому поклонялись славяне? Что значили для них те или иные обряды и ритуалы? Каковы истоки народных праздников?

На эти и другие вопросы ответит книга, которую вы держите в руках. В ней собраны сведения о богах, явлениях природы, наделённых божественным началом, и абстрактных понятиях, которые влияли на жизнь древних славян.

Но сначала оговоримся, что собой представляет собой славянская мифология и каковы её особенности. К сожалению, она состоит из фрагментов и не складывается в стройную образную систему, как, например, римская или греческая. Причиной тому стало относительно рано произошедшее принятие христианства.

Во-первых, славянская мифология к этому моменту ещё не успела достичь определённого развития, а во-вторых, христианство в процессе борьбы с язычеством уничтожило многие свидетельства народных верований. Кроме того, в славянской мифологии нет, собственно, мифологических текстов (как, например, «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда» у скандинавов, «Илиада» и «Одиссея» у древних греков и др.). На Руси письменность развивалась вместе с приходом христианства. Поэтому у языческих текстов почти не было шансов появиться наравне с текстами христианскими.

Так или иначе, на данный момент мы располагаем очень малым количеством данных о верованиях древних славян. Анализируя их, мифологи выдвигают различные теории, часто друг другу противоречащие. Многие споры не решены до сих пор и вряд ли будут решены когда-то из-за недостатка информации.

Пытаясь воссоздать славянскую мифологию, сообразно другим развитым мифологическим системам, в результате теоретических ошибок учёные «вывели» в кабинетах богов, не существовавших в язычестве славян. Тенденция к созданию «кабинетных богов» началась в XV веке и достигла расцвета в XVIII столетии.

К их числу относятся, например, Лель, Ладо, Похвист, Вазила, Горыня, Жыцень, Чур и многие другие. О некоторых из них речь пойдёт и в этой книге, но с опорой уже на современные научные теории.

Сейчас древние славянские верования возрождаются в среде неоязычников. Обладая богатой фантазией, современные язычники развивают архаичные образы богов, устанавливают связи между ними. Многие концепции разрабатываются ими на основании собственной интуиции.

Эта книга, напротив, не отличается большой образностью. При её создании мы опирались на научные данные, труды мифологов и фольклористов и не дополняли их авторским вымыслом.

Также оговоримся, что, хоть книга и называется «Славянские боги», речь в ней пойдёт в основном о мифах восточных славян, так как этот материал более доступен для изучения на русском языке. В связи с этим, мы не претендуем на полноту содержания, но надеемся, что книга поможет ответить на интересовавшие вас вопросы или откроет неожиданные и любопытные факты.

Часть I

Боги и духи

Велес

Этот бог занимал особое место в пантеоне древних славян. Его культ считается одним из самых древних и характерен для всех славян, наряду с культом Перуна.

Точная этимология имени этого бога неизвестна. Лингвист Макс Фасмер предполагал, что оно происходит от прилагательного «велий» (соответствует прилагательному «великий» в современном русском языке). В древнерусских письменных памятниках также встречается имя Волос, которое считается вариантом имени Велес.