Читать Они среди нас…
Предисловие
Страшные истории занимают особое место в якутском фольклоре. Их рассказывают по сей день и дети, и взрослые. Многие бродячие сюжеты «страшных случаев», как их называют, передавались из уст в уста испокон веков.
В основном, эти истории отражают систему негласных табу, принятых в народе саха. О том, что нельзя шуметь в лесу, в незнакомой местности, о правилах поведения на охоте, на кладбище, у старинных захоронений и заброшенных жилищ, о неотвратимых последствиях неподобающего поведения и нарушения запретов.
Следует отметить, что немаловажна обстановка, в которой обычно рассказываются такие «случаи» – ночью, во время выезда на природу, на охоте, рыбалке или сенокосе на отдаленных участках, т.е. в окружении суровой северной природы, не прощающей ошибок.
Поэтому в письменном виде, в переводе на русский, часть воздействия на слушателя неизбежно утрачивается. Чтобы проникнуться этими историями, подключите свое воображение, представьте себя ночью у костра в глухой тайге, где на многие километры вокруг нет ни следа человеческого жилья.
Женщины-призраки
В страшных историях часто рассказывается об удаганках, мстящих людям, потревожившим их могилы или местность, где находится захоронение. Шаманские погребения у якутов вообще принято обходить стороной. А если случилось оказаться поблизости, нельзя шуметь, кричать, проявлять неуважение к шаману.
Часто нарушают границы миров призраки самоубийц, а также злые духи, несущие мор, как в рассказе о рыжей женщине.
В современном городском фольклоре много рассказов о дорожных призраках, появляющихся на месте аварии.
Рыжая красавица
Эта история произошла в XVIII веке в местности неподалеку от реки Вилюй. Мужчина ехал верхом по глухой тайге, возвращаясь в свое село. Зимой темнеет рано. Он понял, что не успеет добраться домой засветло. В подобных случаях путники, как правило, ночевали в пустующих жилищах у дорог: некоторые из них были специально построены для постоя, другие стояли заброшенными.
Всадник вспомнил, что поблизости есть местность с таким жильем, где он останавливался прежде, и поехал туда. Уже в сумерках якут приблизился к знакомому балагану и вдруг заметил, что в окнах горит свет, а из печной трубы вьется дымок и летят искры. Это обрадовало путника, ведь переждать ночь в компании веселее.
У коновязи мужчина с удивлением увидел высокого породистого скакуна белоснежной масти, по сравнению с ним его рабочая лошадка выглядела жалко. Белый конь был впряжен в роскошные, ярко расписанные сани с редким по тем временам мягким сиденьем. Якут подумал, что в доме остановился староста или состоятельный купец, и оробел, сомневаясь, что знатный незнакомец обрадуется его появлению. Но все-таки решил попытать счастья, может, и не выгонят его ночью на мороз.
Путник спешился, хотел подвести лошадь к коновязи, но она принялась упираться изо всех сил, не желая стоять рядом с белым конем. Решив, что его лошадь тоже стесняется своего высокородного соплеменника, мужчина привязал ее к ближайшему дереву. Стряхнув с одежды снег, несмело постучался и вошел в балаган.
Внутри было тепло и уютно. В печке потрескивали дрова, в котелке кипел суп, на столе красовались разные яства и бутылка вина. Путник не поверил своим глазам, когда увидел, кому всё это принадлежало. У печки сидела молодая женщина в богатой одежде. Высокая статная красавица расчесывала пышные рыжие волосы гребешком, на котором поблескивали самоцветы.