⇚ На страницу книги

Читать Семья кама. Алтайская повесть - стр. 4

Шрифт
Интервал

Ключ семейству дал сосед, Найтак, который жил через дорогу и продолжал ухаживать за посадками хозяина арендованного дома, Банюша. Оказалось, тот оставил гостям на два месяца не только свои владения, но и всё, что уже вырастил на участке. Найтак пояснил: «Банюш велел мне всё вам тут показать и просил передать, что вы можете использовать все, что есть на земельном участке, как хотите». После всех приветствий, новый сосед предложил свои услуги по уходу за огородом – стоимость была невелика, а семья учителя не так уж сильно и любила трудиться на земле. Для наслаждения этим процессом всем членам семейства хватало двадцати минут работы на одной грядке.

Сельчане были настолько приветливыми, что в тот же вечер, когда приехали новые люди, устроили небольшое гулянье на площади у местной школы, которая на первый взгляд напоминала частный одноэтажный дом. И вот тут горожане и оглянуться не успели, как стали самыми популярными среди здешних жителей. Ну, если говорить честно, они стали куда более чем известны для алтай – кижи (людей Алтая): они стали семьёй Кама (шамана).

И вот сегодня самый обычный день для этой семьи и очередная проблема, с которой может справиться только она, по мнению местных. Парень, что лежал на кушетке, был горячий: даже без термометра было ясно, что жар сильный. Его тело покрывали разного размера волдыри, готовые прямо сейчас разорваться. Бедолага понемногу начинал их расчёсывать, ведь они вызывали невыносимый зуд. Шея была не отекшая, что свидетельствовало о том, что у парня не анафилактический шок, следовательно, время есть для постановки диагноза.

– Эх, брат. А я говорил, что духи леса наказывают тех, кто берёт больше, чем нужно для жизни, – с тоской глядя на больного, заявил парень, который привел его к Каму.

– Урмат, о чём ты? Чего он пожадничал? – спросила девушка своим учительским тоном у подростка. Эту манеру говорить местные принимали за интонацию шамана.

– Он… На прошлой охоте он убил сыгына, нельзя убивать сыгына с большими рогами, ведь он может быть… – начал говорить Урмат вполголоса.

– У нас запрещено убивать сыгына, который появился необычным способом или имеет чудесные массивные рога. Он может быть посланником или вообще духом хозяина леса. И вот прошла неделя после охоты, и стоило ему только зайти в то место, как дух Боочи его наказал, за жадность! – рассказала Сопия Каму, продолжая плакать.

Сопия, Урмат и Никита – всё трое были самыми яростными поклонниками нового кама из города. Они первыми проявили уважение к приезжим, но это было ожидаемо. Ведь наша героиня умела находить общий язык с любыми детьми.

– Сыгын? – переспросила педагог, конечно понимая, что, скорее всего, речь идёт о марале – алтайском олене, но решила в этом убедиться.

– Ну, сыгын… Такой красивый, с рогами… Вы его называете олень, кажется, – «просветил» новоиспечённого кама Урмат.

Да, ребята сильно испугались. Хорошо, что так быстро привели своего друга. Её пациент был русским по происхождению и воспитанию, он приехал сюда в прошлом году вместе со своей семьёй, решившей заняться фермерством. Никита, как городской парень, явно не знал, насколько может быть опасна тайга. Изучив волдыри, покрывавшие только не закрытые одеждой места кожи, можно было догадаться, что это контактные ожоги, значит, подросток до чего-то дотронулся этими частями тела. С левой стороны повреждений практически не было, а только с правой, хотя обе стороны были оголены одинаково. На лице и руке ожоги были крупнее, чем на икроножных мышцах. Ещё один ключ к решению задачи. Солнечный свет мог стать катализатором химической реакции. Ведь верхняя часть тела получала больше солнечной радиации. На ноги падала тень от тела Никиты или по пути следования группы была безвредная трава. Солнце не могло так же интенсивно осветить нижние участки тела, ожоги там были не такие тяжелые.