Читать Познай самого себя. Джнани-йога. Книга 1

Том 17 – полное собрание сочинений

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту

© Права издательства «Просвета» распространяются на все страны. Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполненные с помощью аудиовизуальной аппаратуры и любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения издательства «Просвета».

Отпечатано с разрешения издательства «Просвета», Франция

© Издательство «Просвета», Франция, 2016 г.

© «Издательство ПРОСВЕТА», Россия, Москва, 2016 г.

«Познай себя…» Очень немногим удалось действительно понять смысл этих слов, высеченных на фронтоне храма в Дельфах. Что же это за «я», которое необходимо познать? «О, – скажете вы, – это наш характер, слабости, недостатки и сильные стороны». Нет, не верно, потому что знание этих начал в себе, конечно, необходимо, но недостаточно. Познать себя означает узнать о том, что у каждого из нас есть несколько тел (физическое, эфирное, астральное, ментальное, каузальное, буддхическое, атмическое), а также понять того, в чем эти тела нуждаются. Между тем, люди об этом ничего не знают. Каждый, обнаружив в себе несколько положительных качеств и отрицательных черт, заявляет: «О, я знаю себя!» Так вот, такой человек еще ничего не познал; ему пока не известно, что сокрыто в глубинах его существа, чего он хочет, к чему на самом деле стремится, чего ему не хватает. Он не знает, чем является «он сам», и постоянно отождествляет свою сущность с физическим телом, стараясь раздобыть для него побольше пищи, одежды, украшений, доставить ему максимальное количество удовольствий, создать наибольший комфорт, не замечая, что его истинное «Я» просило отнюдь не этого. Потребности человека никогда не ограничивались чисто физическими и материальными запросами, не это делало его счастливым. Только познание себя в высших планах способно принести ему великолепие существования.

Посвященные Античности настойчиво говорили о необходимости познавать себя, потому что это познание дает прекрасные возможности для прогресса, продвижения вперед, достижения успеха. Пока потребности высшего «Я» остаются для личности не известными, все идет на удовлетворение запросов физического тела, которое пресыщается, в то время как изголодавшиеся и испытывающие жажду душа и дух задыхаются и умирают.

Но люди не верят в существование других тел; как же вы хотите, чтобы они занялись своими тонкими оболочками, питали их и наполняли силой? Просто невероятно, в каком состоянии пребывают многие, даже самые развитые представители человеческой расы: гордясь своим воспитанием, дипломами, знаниями, они постоянно чем-то удручены, от чего-то мучаются. Это доказывает, что в их жизни что-то неладно. Лучше не раздуваться от тщеславия, будучи такими невеждами.

«Познай себя…» В этом вся наука, вся мудрость: познать и найти себя, слить воедино свое высшее «я» и низшее «я». Символом Посвященного, которому удалось это сделать, является змей, кусающий себя за хвост. Змей, ползущий по земле, представляет собой прямую или изогнутую линию, и длина этой линии всегда ограничена. Но змей, кусающий себя за хвост, становится кругом, а круг – это бесконечность, безграничность, вечность. Человек, которому удалось осуществить в себе символ круга, входит в мир, где больше не существует границ, где стираются все различия между верхом и низом, так как все богатства, силы и добродетели, которыми обладает истинное «Я», сливаются с его маленьким «я». Крохотное и великое образуют единство, и тогда человек становится божеством.