Собрание сочинений Извор № 205
Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту.
© Права издательства «Просвета» распространяются на все страны. Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполненные с помощью аудиовизуальной аппаратуры и любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения издательства «Просвета».
Лицензия ИД № 02296
Отпечатано с разрешения издательства «Просвета», Франция
© Издательство «Просвета», Франция, 2019 г.
© Издательство «ПРОСВЕТА», Россия, Москва, 2019 г.
В традициях всех народов, в сказках, мифологиях можно найти образ змея или дракона, символизм которого примерно одинаков в разных культурах. Многочисленные сказки рассказывают о драконе, который захватил прекрасную принцессу, невинную и чистую, и держит ее в плену в замке. Бедная принцесса плачет, томится и умоляет Небо послать ей спасителя. Но рыцарей, которые приходят, чтобы спасти ее, одного за другим пожирает дракон, который завладевает их богатствами и прячет их в подземельях замка. Наконец однажды приходит рыцарь, принц более благородный, более красивый и чистый, чем другие, которому волшебница открыла тайну, как победить дракона, в чем его слабость, когда и как его можно одолеть… И вот избранный принц, хорошо вооруженный и подготовленный, одерживает победу – ему удается освободить принцессу. И потом – какими сладкими поцелуями они обмениваются! Все сокровища, хранившиеся в замке на протяжении веков, принадлежат теперь этому рыцарю, прекрасному принцу, который вышел победителем в сражении с драконом, благодаря своим знаниям и чистоте. Затем оба садятся на дракона, которым управляет принц, взлетают ввысь и путешествуют по миру.
Эти сказки, которые, как принято считать, предназначены для детей, на самом деле являются посвященческими сказками, но для того, чтобы их интерпретировать, нужно знать науку символов. Дракон – это не что иное как сексуальная сила. Замок – это тело человека. В этом замке томится принцесса, то есть душа, которую плохо управляемая сексуальная сила удерживает в плену. Рыцарь – это эго, дух человека. Оружие, которое он использует для победы над драконом, символизирует возможности, которыми располагает дух: воля и знание, позволяющие овладеть этой силой и использовать ее. Таким образом, укрощенный дракон становится слугой человека, он служит ему средством, позволяющим путешествовать в пространстве. Потому что у дракона есть крылья. Его изображают с хвостом змея, символом подземных сил, но он также имеет крылья. Да, это ясно, это просто, это вечный язык символов.
Мы находим вариант этого приключения в истории Тесея, который, благодаря нити, данной ему Ариадной, смог пройти через лабиринт, убить Минотавра и найти выход обратно. Минотавр – это еще одно представление сексуальной силы, мощный и плодовитый бык, а значит – низшая природа человека, которую нужно запрячь, как быка, чтобы работать на земле.>1 Здесь лабиринт имеет то же значение, что и замок: это физическое тело, а Ариадна представляет собой высшую душу, ведущую человека к победе.