⇚ На страницу книги

Читать Творчество в искусстве и духовное творчество

Шрифт
Интервал

Собрание сочинений Извор № 223


Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту.


© Права издательства «Просвета» распространяются на все страны. Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполненные с помощью аудиовизуальной аппаратуры и любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения издательства «Просвета».

Лицензия ИД № 02296

Отпечатано с разрешения издательства «Просвета», Франция



© Издательство «Просвета», Франция, 2021 г.

© Издательство «ПРОСВЕТА», Россия, Москва, 2021 г.

I. Искусство, наука и религия

Для того чтобы вопрос искусства был для вас по возможности более ясным, необходимо взять в качестве отправной точки структуру человеческого существа.

Человека можно определить, как троицу: он получил интеллект, чтобы думать, сердце, чтобы чувствовать, и волю, чтобы действовать.>1 Интеллект занимается наукой. Область сердца – религия, нравственность. Что касается воли, то ей необходимо действовать, формировать, создавать. Вот почему можно сказать, что искусство – это область воли. Музыка, танец, скульптура, архитектура, поэзия, живопись и т. д. являются лишь различными средствами, которые человек нашел, чтобы проявить вовне, конкретизировать то, что он имеет в своей голове и сердце. Значит, искусство связано с наукой и религией.

Наука ищет свет, религия – тепло, а искусство – творческую деятельность. К несчастью, люди привыкли их разделять и даже противопоставлять. Сколько раз можно было наблюдать, как религия осуждает науку и искусство, наука презирает религию и рассматривает искусство как несерьезное занятие, тогда как искусство смеется над тем, что думают о ней религия и наука! Однако в жизни, в природе и в человеческом существе все трое связаны между собой и работают вместе. Посвященные никогда не разделяли три эти области. Теперь же, когда такое разделение произошло, религия не способна сдерживать ученых, которые ее отбрасывают. Но в действительности они отбрасывают ее потому, что не обладают истинной наукой: их наука сосредоточена на мире физическом, материальном, они не знают истинной науки – науки трех миров, на которой основаны все религии. Что касается искусства, то оно барахтается между двумя – противопоставляет себя то морали и религии, то науке.

В природе, я это повторяю, религия, наука и искусство образуют единство. Только в головах людей они разъединены. Пока люди будут считать их разделенными, они не найдут правильного понимания. Наука, религия и искусство образуют единство, благодаря которому можно все объяснить, все понять. В человеке никогда не следует разделять деятельность сердца, интеллекта и воли. Все три должны идти в одном направлении сплоченными, объединенными: тому, что выбрал интеллект, сердце должно отдать свою силу, свою любовь, свой порыв, а воля должна поставить на нем печать действия. Если же то, что чувствует сердце, интеллект отвергает и тормозит, или если воля идет в другом направлении и ставит преграды, стремясь осуществить то одно, то другое, человек приходит в упадок. Наука нуждается в интеллекте, религия – в сердце, а искусство – в воле: выразить нечто, сотворить, создать. И эти три потребности связаны, ибо сначала вы о чем-то думаете, размышляете, затем вы это должны прочувствовать и наконец вы это осуществляете.