⇚ На страницу книги

Читать Теория потребления. Ошибки и дефекты потребительского поведения - стр. 4

Шрифт
Интервал

5. Историческая и футурологическая слепота по отношению к потребляемому: не ведение и не видение причин появления предложенной к потреблению вещи и, главное, последствий её потребления. Например, наркоман или алкоголик не хочет знать когда, как, кем и для чего внедрялось зелье, на которое его подсадили, как впрочем, и реальных последствий его употребления. Так известный продвинутый пропагандист наркотрипов Теренс Маккена умер таки от рака мозга.

6. Отказ от выпрашивания того, чего тебе надо или хочется. Это неудачеобразующая крайность, альтернативная агрессивному попрошайничеству. Причины: лень, страх отказа (т.к. любой отказ в просимом, это, по сути, хоть и небольшая, но неудача, подрывающая нашу веру в себя и самооценку), нежелание унижаться, входя в роль нищего и попрошайки (хотя при получении просимого чувство унижения пропадает, потому что это хоть и небольшая, но наша победа и прибыль, повышающая нашу самооценку и энергетику (силу). Следовательно, здесь важно уметь различать «дарителей» и «отказников». А после контакта с «отказником» мгновенно стирать полученное от него энерго-эмоциональное впечатление, его негативный след, чтобы он не мешал просить и брать желаемое в следующий раз.

7. Неумение стирать следы отказов и неудач в получении просимого. Любой такой отказ оставляет в тонких телах просителя, например, безработного, некий негативный, пессимистический след, побуждающий проходить мимо следующего потенциального источника ресурсов, добровольно отказываться от их взятия и выпрашивания. Т.е. возникает как бы «пессимистическая» волна, сценарий неудачи, который автоматически «клеится» к следующему источнику, мешая его использовать. Следовательно, после каждого отказа надо делать некое ритуальное самоомовения от его грязи. Отказ подобен оскорблению, когда проехавшая мимо машина обдала тебя грязью, тем самым унизив и оскорбив, т.е. снизив твою самооценку, веру в удачу и благостность мира. Для быстрого самовосстановления здесь требуется нечувствительность к отказам, воспринимаемым не как неудача, а норма, тем более, что возможно «недодали» именно лишнее, вредное или ненужное и такому отказу нужно радоваться, не меньше, чем получению. Здесь высшим пилотажем будет поблагодарить отказника за подаренную им возможность найти чего-нибудь получше его, допустим, «тухлой» работёнки или организации. Хотя если вам в дальнейшем «угрожает» взаимодействие с отказником, так делать, скорее всего, не стоит.

8. Слепота в отношении потребительских цепочек. Для нас, очевидно, что, как правило, нельзя сразу стать президентом или академиком: нужно начать с малого, более скромной должности, а затем сделать карьеру. Но почему мы думаем, что с потребительскими товарами (услугами) это иначе? Что, якобы, если у тебя есть на него деньги и товар в магазине – то его легко купить? Это не так: легко его не заметить, не захотеть, пройти мимо, ибо не понятно, например, зачем он нужен? Нельзя сразу после букваря прочитать Гегеля, а тем более, получить от этого удовольствие и пользу. Т.е. между детским букварём и Гегелем лежит некая цепочка других книг-посредников, призванных соединить его с умением читать. Конечно, такими посредниками могут быть и не только книги, но люди, ситуации, размышления, жизненный опыт. В общем, получается, что