О справедливости
Язык животных позволяет как выражать определенные эмоциональные состояния, так и реагировать на такие выражения. человеческие языки, хотя, конечно, тоже включены в эту область экспрессии и коммуникации, выходят за ее предел. Им присущи две функции, которые характерны только для человеческого языка.
Философ К.Поппер называет эти функции «дескриптивной» (или «информативной») и «аргументативной» (или «критической»). «…воображение человека может развиваться совершенно новыми путями. Ведь с изобретением дескриптивного языка человек обретает способность говорить нечто истинное и нечто неистинное: он может изобретать истории, сказки, мифы. Он, стало быть, получает способность изобретать что-то в своем воображении и таким путем строить совершенно новый мир. Правдивые сообщения могут объяснить, что произошло: «Олень умер, потому что я попал в него стрелой». Но для необъяснимого факта может быть придумана история: «Король умер, потому что Зевс поразил его молнией». Таким образом, становится возможным изобретение объяснительных теорий.
В этой цитате К.Поппера слово «король» указывает на полномочия внутри социальной организации и уже не так однозначно, как слово «олень». И возникла такая же необходимость в слове «зевс», как и в слове «я».
Только у человека использование языковых обозначений (слов) служит для регуляции своего поведения. Например, в языках северных народностей, жизнь которых сильно связана со снежными явлениями, существуют отдельные слова для свежевыпавшего снега и снега подтаявшего. Потребность в слове «справедливость» появилась для называния, выражения феномена, регулирующего один из аспектов взаимозависимости людей. «Справедливость» является продуктом человеческого мира. Можно выразиться так: есть слово – есть категория, явление. Нет слова – нет и категории; тогда явление «Х», потенциально существующее, но никому не ведомое, не включается в круговорот человеческого существования, не влияет на принимаемые людьми решения. (Для выражения этой мысли понадобился символ «Х»! А если бы его не придумали?)
Исторически, изначально, слово «справедливость» обозначало понятие, позволяющее описывать и регулировать прямое взаимодействие между индивидами. Другими словами, справедливость появилась как категория, описывающая непосредственное взаимодействие между конкретными людьми. Категория, содержащая в себе долженствование, требование соответствия. В общем виде это требование соответствия поведения двух сторон по отношению друг к другу. В частности, это требование соответствия прав и обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания. Такое требование может быть озвучено, но ещё до этого оно присутствует у человека как ожидание определенного поведения другого человека, ожидания, основанного на аналогиях. Отсутствие должного соответствия между этими сущностями, его нарушение оценивается как несправедливость. Также, возникает представление о наступлении справедливых (должных, соответствующих) санкциях в ответ на это рассогласование. В своем крайнем выражении восстановлению «справедливости», восстановлению соответствия служит месть.
И лишь впоследствии, вторично, люди стали использовать эту категорию по отношению к себе. например: «Будет справедливо вознаградить себя за преодоленные трудности».