Читать Дагестанский Ниндзя. Забит Магомедшарипов

Шрифт

Интервал

Выражаю сердечную благодарность главному спонсору Махдиеву Магомеду Изатовичу, руководителю фирмы «PEAK SPORT», за оказанную поддержку в издании книги.
Автор.

Об авторе

Магомед Зияудтинович Нуцалханов, образование высшее – исторический факультет ДГУ. В 1973–75 гг. служил в Советской Армии, офицер в отставке. Ветеран боевых событий в РД 1999 года. Член Союза писателей и Союза журналистов Российской Федерации и Дагестана, заслуженный учитель РД. Его Перу принадлежат несколько книг и более 12 научных работ, также множество газетно – журнальных очерков.

Предисловие

История народов Дагестана – это история постоянных войн. Это горная страна всегда была лакомым кусочком для ведущих мировых держав. Однако, несмотря на свою мощь и силу, не всем удавалось обуздать эти малочисленные горские племена. Будучи 2300 лет тому назад на Кавказе, отец медицины Гиппократ писал, что особое внимание горцы уделяли трудолюбию и свободолюбию, а также постоянным физическим упражнениям, которые формировали твердую волю, самоотверженность и отвагу.

Суровые жизненные условия делали здесь людей честными, обладающими чувством взаимовыручки. В этих условиях воспитывался человек-воин, закаленный физически и морально, которого не страшило ничто. На протяжении всей истории Дагестана эта страна была в эпицентре постоянных военных действий и кровопролитных боев. Жителям приходилось без конца и со всех сторон отбиваться от врагов.

В 1817 году началась Кавказская война. Первые два имама Дагестана, Гази-Магомед и Гамзат-бек, объявили царской России священную войну, но руководители освободительной борьбы погибли в 1832 и 1834 годах соответственно. В 1834 году третьим имамом Дагестана стал Шамиль, который создал на территории Дагестана и Чечни собственное государство – Имамат. Оно успешно противостояло Российской империи на протяжении 25 лет. Героическая многолетняя борьба горцев под руководством Шамиля привлекла к себе внимание всего мира.

Дагестан с глубокой древности вошел в историю как цельная этнотерриториальная единица. Его название состоит из двух частей, которые переводятся как «Даг» – гора, «Стан» – «страна».

Древние предки нынешних дагестанцев имели общий язык, хотя к началу 1 тыс. до н. э. в Дагестане уже господствовали разные языки. Процесс их дальнейшего оформления привел к образованию современных народностей в горном крае. Общность происхождения, хозяйственные, культурные и политические связи проявлялись на всех последующих этапах становления этих народов.

Таким образом, у современных дагестанцев, среди которых насчитывается более 13 титульных наций – общее происхождение, одна вера – ислам и одна историческая судьба, что стало крепким фундаментом для сплоченности и единства народов Дагестана. Все народы в этой республике испокон веков проживали на своей родной земле и не имели поводов для конфликтов, здесь все для них было родное. У них выработалась привычка быть вместе, общаться и сотрудничать с соседом.

У дагестанских народов на протяжении веков выработались традиции, связанные с героизмом и воинской славой. Жители этих земель на своем историческом пути встречали много трудностей, связанных с нашествиями иноземных захватчиков. Очень интересны эпизоды, повествующие о том, как народы этого горного края выдерживали натиск завоевателей, при этом жители Страны Гор шли на любые лишения ради своей свободы и независимости.