O comentário científico é fornecido entre parênteses após cada versículo.
Capítulo 1
1 Visão profética vista pelo profeta Habacuque. (A sugestão de pessoas “interessadas” a Habacuque é provavelmente uma inserção posterior. A datação de suas profecias é bastante arbitrária).
2 Até quando, ó Senhor, clamarei, e Tu não ouvirás, clamarei a Ti por violência, e Tu não salvarás? (Alguns intérpretes da Bíblia acreditam que Habacuque, como Naum, foi um falso profeta que, em vez de profetizar sobre o perigo iminente, pregou a destruição iminente da Babilônia, uma vez que a justiça de Deus não concorda com o poder dos malvados caldeus sobre o “ justo” Judéia).
3 Por que você me deixa ver a maldade e os desastres? O roubo e a violência estão diante de mim, e surge a inimizade e surge a discórdia. (Discórdia e violência em todos os lugares).
4 Como resultado, a lei perdeu sua força e não há julgamento correto: visto que o ímpio vence o justo, então ocorre um julgamento perverso. (O julgamento é injusto).
5 Olhem entre as nações e observem atentamente, e vocês ficarão muito surpresos; Pois farei tal coisa em seus dias que você não acreditaria se isso lhe fosse dito. (“Transmissões” de Yahweh, isto é, do sacerdote judeu).
6 Pois eis que levantarei os caldeus, povo cruel e indisciplinado, que anda por toda a extensão da terra para tomar posse de aldeias que não lhes pertencem. (Deus ameaça levantar os caldeus, isto é, os babilônios, contra os culpados).
7 Ele é terrível e formidável; de si mesmo vem seu julgamento e seu poder. (Os babilônios são adversários perigosos).
8 Os seus cavalos são mais ligeiros do que os leopardos e mais ligeiros do que os lobos da tarde; sua cavalaria galopa em diferentes direções; Seus cavaleiros vêm de longe, voando como uma águia que ataca sua presa. (Os babilônios são adversários perigosos).
9 Ele vai tudo por roubo; com o rosto voltado para a frente, ele leva cativos como se fosse areia. (Os babilônios são ladrões).
10 E ele zomba dos reis, e os príncipes lhe servem de motivo de chacota; Ele ri de cada fortaleza: constrói uma muralha de cerco e a toma. (Os babilônios são guerreiros habilidosos).
11 Então o seu espírito se eleva, e ele anda e se enfurece; sua força é seu deus. (A força dos babilônios está em seu deus Marduk).
12 Mas não eras tu, desde a antiguidade, o Senhor meu Deus, meu Santo? não vamos morrer! Você, Senhor, só o permitiu por uma questão de julgamento. Minha pedra! Você o nomeou para punição. (O Profeta ainda acredita que Yahweh não permitirá a destruição final do povo “escolhido”).
13 Não é natural que Teus olhos puros vejam as más ações, e Tu não podes olhar para a opressão; Por que você olha para os vilões e permanece em silêncio quando o ímpio devora aquele que é mais justo do que ele? ("O Profeta descreve a situação como se apontasse para os anos do reinado de Nabucodonosor II na Babilônia – a época do apogeu do poder da Babilônia. E reclamações sobre agitação interna e ilegalidade no país podem, talvez, servir como evidência de que o profeta estava naquela época em sua terra natal. Esta parte da profecia provavelmente remonta ao reinado do rei Joaquim, isto é, pouco antes do primeiro cativeiro em 597. É digno de nota que Habacuque, como se repetisse Jeremias, se volta para Yahweh com a mesma tímida pergunta sobre a atitude incompreensível e injusta de Deus para com as pessoas").