Her ayetten sonra parantez içinde ilmi yorumlara yer verilmiştir.
Bölüm 1
1 Yahuda kralları Yotam, Ahaz ve Hizkiya'nın günlerinde Mika Morasfitin'e gelen ve Samiriye ve Yeruşalim hakkında kendisine açıklanan Rab'bin sözü. (Hipnozcu rahibin sözlü bir önerisi var. Belki bu daha sonraki bir eklemedir. Bundan Mika'nın İşaya ile aynı kralların yönetimi altında, yani MÖ 750'den 790'a kadar yaşadığını ve Mika'nın Moreşet, Judea'nın güneybatısında, daha büyük bir şehir olan Lachish'in yakınında küçük bir kasaba. Bu topraklar, komşu kabilelerin baskınlarından ve özellikle de Senacherib'in 701'de Filistin'e karşı seferi sırasında büyük zarar gördü: ele geçirildi, yağmalandı, ve nüfuslarının büyük bir kısmı esaret altına alındı Mika, dolayısıyla başkentteki İşaya'nın aksine, bir "taşralı" idi; bu da onun Kudüs'ü neden günahların merkezi olarak gördüğünü kısmen açıklayabilir (1:5; 3:10) ve Yeruşalim'in bir harabe yığınına dönüşeceğini öngörürken, İşaya ise tam tersine, Yeruşalim'in "doğruluk şehri, sadık bir başkent" olarak korunacağını önceden bildirdi (Yeşaya 1:26).
2 Ey tüm uluslar, dinleyin, dünyayı ve onu dolduran her şeyi dinleyin! Rab Tanrı, kutsal tapınağından size karşı tanık olsun! (Sürüye sesleniyorum. Yeşaya ile eş zamanlı olarak, konuşmaları Eski Ahit'te de yer alan başka bir peygamber Yahudiye'de vaaz veriyordu. Adı Mika veya Mika idi).
3 Çünkü işte, Rab yerinden çıkıyor ve yeryüzünün yüksek yerlerine inip yürüyor—(Yüksek yerler "kutsal" bir statüye sahipti).
4 Dağlar onun altında eriyecek, vadiler ateşten çıkan balmumu gibi, sarp sulardan akan sular gibi parçalanacak. (Allah her şeye kadirdir).
5 Bütün bunlar Yakup'un kötülüğü ve İsrail evinin günahı yüzündendir. Yakup'un kötülüğü kimden geliyor? Samiriye'den değil mi? Yahudiye'de yükseklikleri kim [düzenledi]? Kudüs değil mi? (Günahkarlar hem Samiriye'de hem de Yeruşalim'de ikamet etmektedirler).
6 Bu yüzden Samiriye'yi tarlada bir harabe yığını, üzüm yetiştirilen bir yer yapacağım; Taşlarını vadiye atacağım ve temellerini açacağım. (Samiriye'nin yakında düşeceği).
7 Onun bütün putları kırılacak, bütün zina armağanları ateşle yakılacak ve bütün putlarını yok edeceğim; çünkü onları zina armağanlarından yaptı ve zina armağanlarına dönüştürülecek. (Zina hediyesi verilen putlar yok edilecektir.)
8 Bunun için ağlayacağım ve feryat edeceğim, soyulmuş ve çıplak gibi yürüyeceğim, çakallar gibi uluyacağım ve devekuşları gibi ağlayacağım (Hayvanlarla karşılaştırma).
9 Yenilgisi acı verici olduğundan Yahuda'ya, hatta halkımın kapılarına, hatta Yeruşalim'e kadar ulaştı. (Kapı "kutsal" bir statüye sahipti).
10 Gat'ta bunu duyurmayın, orada yüksek sesle bağırmayın; ama Ofra köyünde kendinizi küllerle kaplayın. (Ağlamak, kafaya kül serpmek – kederin ifadesi).
11 Ey Şafir halkı, utanç verici bir şekilde çıplak olarak hareket edin; Zaan'da yaşayan kaçmayacak; Etzel köyünde ağlamak orada kalmana izin vermez. (Zor bir dönem geldiğinden yeniden yerleşim teklifi).
12 Maratalılar onun iyiliği için yas tutuyor; çünkü Rab'bin elinden Yeruşalim'in kapılarına felaket geldi. (Yahudiye'deki felaket).
13 Lakiş'te yaşayan oruçluların arabasına koşun; Siyon kızının günahının başlangıcı sensin, çünkü İsrail'in isyanları sana göründü. (Günahlar, suçlar İsrail'i doldurdu).