Перейдя реку, наша экспедиция выбралась на каменистый берег, покрытый крупными валунами. Отдышались, огляделись. Тишь и благодать, ближайшая деревня в 20 км от нас, да и то живет там 1,5 селянина, как говорят в этих местах. Наш проводник скидывает с плеча ружье, внимательно всматривается в опушку леса, нужно быть начеку. Буквально полчаса назад, идя по противоположному берегу, мы заметили на мягкой земле свежие следы мишки, довольно крупные. Косолапый, в поисках еды, выходил на берег, но, не найдя ничего вкусного, ретировался обратно в лес. И хотя нас было много, и шли мы довольно шумно, соблюдать осторожность все же стоило.
«Что это?» – один из участников нашей экспедиции указывает в сторону больших валунов. На них отчетливо видны небольшие мокрые следы, цепочка следов, быстро подсыхающая на солнце. Осматриваем находку. Размер ступни небольшой, примерно 35—36 размер. Совсем недавно тут прошла женщина или ребёнок, но откуда тут может взяться ребёнок, да и женщин в округе быть не может. Места глухие и дикие, только редкие охотники забредают сюда в поисках дичи. Наш проводник задумчиво рассматривает следы: «Это чуды прошли, они тут хозяева…»«Чудской народ?» – уточняем мы. «Ну да, чуды» – кивает проводник. – «Провожают нас…»
В первые майские дни из Кудымкара, расположенного не территории Коми-Пермяцкого округа, позвонила Татьяна Кудымова и предложила провести тур по местам силы, посетить древние поселения, которые предположительно могли относиться к культуре мифического народа чудь, обитавшего в тех землях многие сотни лет назад, обойти пешком таежными тропами удивительные места – Аразай, Раменье, Пронин ключ. Но совсем Татьяна заинтриговала предложением съездить в Пожву и своими глазами увидеть зуб… вампира.
Собравшись объединенной группой Русской уфологической исследовательской станции и Пермского географического клуба мы отправляемся из Перми в сторону Кудымкара, прихватив с собой приборы для изучения аномальных явлений, фото- и видеоаппаратуру…