Термин «Акаша» в переводе с санскрита буквально означает «небо». В учении индуизма он описывает тонкую, сверхчувственную духовную сущность, наполняющую все пространство; это изначальная субстанция, в которой заключена вечная Мыслеоснова Вселенной. Согласно древнеиндийской философии, именно из акаши возникли базовые первоэлементы бытия – огонь, воздух, земля, вода и эфир, в свою очередь соответствующие пяти органам человеческих чувств.
Считается, что понятие «Хроники Акаши» введено в обиход известным теософом и антропософом Рудольфом Штайнером, о котором речь еще впереди. Но известным оно стало благодаря знаменитому американскому провидцу Эдгару Кейси. Хотя непосредственно к термину «Акаша» время от времени обращались приверженцы эзотерических и теософских учений, в частности Елена Блаватская, Чарльз Ледбитер, Анни Безант, Алиса Бейли, Макс Гендель, Мэнли Палмер Холл [1]. Они утверждали, что получают «свыше» некое мистическое знание. Процесс получения информации все описывали по-разному – кому-то являлись видения, кто-то слышал потусторонние голоса, у кого-то эти знания просто сами собой появлялись в голове… Разнообразные мистические откровения являлись и святым, и приверженцам различных религий, будь то христианство, буддизм или Веды.
Это может служить доказательством того, что отдельные люди способны получать доступ к «вселенской информации». К ней относятся:
1. Сведения об устройстве Вселенной, жизни на Земле и других планетах, о происхождении и назначении человечества и прочих существ, в том числе и обитающих вне нашего физического измерения.
2. Скрытая информация о прошлом и будущем, которую человек не может получить обычным путем.
Косвенным доказательством того, что Акаша и ее «Хроники» не вымысел, может являться то обстоятельство, что некоторые авторы очень подробно описывают аспекты бытия, связанные с иными измерениями, часто не имея ни философского, ни богословского образования и никаких предпосылок к тому, чтобы путем воображения создавать такие сложные по содержанию трактаты.
Так, Блаватская писала своей тетке, Н. А. Фадеевой: