Я выражаю свою искреннюю преданность и любовь риши Васиштхе – сыну Брахмы, Творца вселенной, величайшему джняни, источнику безграничной мудрости философии Адвайта Веданты,
величайшему среди джняни, изначальному Гуру всех гуру, Бхагавану авадхуте Даттатрейе – бессмертному божественному воплощению Абсолюта,
богине Таре – великой сострадательной и созидательной энергии вселенной,
святому, мудрецу Шри Гаудападе, автору «Мандукья карики» – шедевра философии Адвайты,
Бхагавану Шри Шанкарачарье – воплощению Шивы, великому святому, гениальному философу и махасиддху.
Я выражаю свою огромную благодарность и любовь Бхагавану сиддха-Гуру авадхуте Брахмананде (Ачинтья Бабе), Бхагавану Шри Рамане Махариши, Шри Махараджу Махайогу Пайлоту Бабе и многим другим святым, которые вдохновляли и вдохновляют меня в течение моего духовного пути.
песня «О моей линии передачи»
Когда меня спросили:
Какова твоя линия передачи,
к какой цепи ученической преемственности (парампаре)
ты себя причисляешь?
Я ответил:
Я есмь Источник всех передач знаний, учителей и линий преемственности.
Поскольку моя Природа исходит из недвойственного ума
и невыразима, непостижима, запредельна
и безгранична как космос,
то она не вмещается
ни в определение цепи ученической преемственности,
ни во что бы то ни было вообще,
выражаемое в словах и мыслях,
то в абсолютном смысле, это не более чем моя игра-иллюзия,
такая же как сон в другом сне
или как видимость двух лун,
возникающая при надавливании на глаза пальцами,
когда смотришь на одну луну в ночном небе.
Тем не менее, для вас это важно,
поскольку вы, как и все живые существа,
пребывающие в ограничениях сансары,
мыслите двойственными категориями.
Поскольку вы задали вопрос
искренне и с должным уважением,
как и подобает в таких случаях,
я, для вашего блага, скажу:
Я несу в себе одну ближнюю (главную)
и пять дальних линий передачи святого учения,
подобного волшебной драгоценности.
Сейчас, я поведаю вам о главной линии:
Эта главная линия состоит из трех частей:
Первая часть принадлежит Великим Богам – Владыкам Вселенных,
поэтому она именуется «Дивьянга» – божественная,
вторая – исходит от совершенных существ
– святых сиддхов, живущих в Тапалоке,
Сварга Локе и других областях Вселенной
и именуется «Сиддханга»,
третья часть исходит от святых людей,
живших на Земле, и именуется «Манушья».
В непостижимом месте вне пространства и времени
древний пра-праотец и Дух всех существ – Парабрахман,
проявился как саморожденный свет и обучил этой дхарме
самовозникшего Бога Нараяну – Причину и Господина Всего Сущего,
источника времени и пространства.
Величественный Нараяна,
возлежа на листе баньяна магического древа Вселенной,
плыл на нем по первозданному океану мирового хаоса,
пребывая целую вечность в бескачественном самадхи,
и осмысливая это знание.
Осмыслив его, Нараяна, Творец, Хранитель и Уничтожитель миров,
Бесконечное начало, Вечный Источник и центр мира,
почувствовал желание и зародил божественное намерение
сотворить Вселенную из атомов своего тела.
Тогда, он привел в возбуждение
первобытные воды Мирового Хаоса,
исторгнув в них Свою Сущность,
и породил первопринцип Бытия (Махататву),
а затем и зародыши элементов Вселенной – танматры.
Насыщаясь небывалой мощью Нараяны,