«Там фантастично тихо в темноте,
Там одиноко, боязно и сыро,
Там и ромашки будто бы не те —
Как существа уже иного мира.
И так в тумане омутной воды,
Стояло тихо кладбище глухое,
Таким все было смертным и святым,
Что до конца не будет мне покоя…»
(Николай Рубцов «Над вечным покоем»)
Одна очень старинная французская пословица, с которой я не могу не согласится, гласит:
«Если однажды ты почувствуешь себя самым счастливым человеком на свете‒сходи на кладбище… А если почувствуешь себя самым несчастным‒сходи туда же…»
Этот совет любят давать философы и психологи, потому иногда сами туда ходят. Зрелые писатели и поэты тоже посещают такие места, размышляя о вечном…
В Слове Бога Библии записаны следующие слова:
«Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти лучше дня рождения… Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу…» (Екклесиаст 7:1,2)
Что означают эти слова? Если обратить внимание на контекст этого библейского стиха, то «день смерти» может являться своеобразным промежуточным итогом всей нашей жизни… Этот итог может быть плохим или хорошим, в зависимости от того, сохранили мы доброе имя перед Богом или нет…
У жизни есть хорошее начало,
А у поэзии печальный слог,
И смерть с трагическим финалом,
Подводит каждый раз итог…
Например, в книге Валентина Пикуля «Фаворит» приводится ситуация, побудившая главного героя также немного задуматься о смысле своего существования на земле:
«Перед сном Потемкин навестил могилу Крым-Гирея; ему перевели эпитафию: «Ненавистная судьба зарыла здесь в землю алмаз нити Гиреев… Не прилепляйся к миру: он не вечен. Смерть есть чаша с вином, которую пьет все живущее…»
Интересно отметить, что на надгробиях великих людей можно прочитать очень мудрые слова с хорошим жизненным посылом или смыслом… Но, что же означает слово «эпитафия»?
В одном словаре говорится, что это греческое слово состоит из: «эпи» – над и «тафос» – могила. Сначала в Древней Греции так называлась надгробная речь, а уже позже и надпись. Чуть позже в поэзии эпитафии стали уже самостоятельным жанром…
Если вернуться к эпитафии на могиле Крым-Гирея, то её смысл мне напомнил то, что говорится в Библии, а именно в первом письме Иоанна 2:15—17:
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей… Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего). И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребудет вовек…»
Не прилепляйся к миру, он не вечен,
Ты не отведаешь здесь всё сполна,
Твой путь, увы, не бесконечен,
И чашу смерти все испьют до дна,
В погоне за деньгами и за славой,
Растратишь свои силы только зря,
Вся жизнь покажется тебе отравой,
И ты засохнешь в поле, как трава…
Не думай, что ты будешь долговечен,
Ведь времени поток неумолим,
Не забывай про Бога, человече!
Ведь мы за всё ответим перед Ним…
Таким образом, присутствуя на кладбище, у каждого из нас может появиться повод лишний раз задуматься о смысле своего существования и о бренности бытия. Как говорится в той же книге Екклесиаст: