Читать Что делать, когда не знаешь, что делать. Пособие для самой широкой читательской аудитории

Шрифт

Интервал

В оформлении книги использованы репродукции картин польской-американской художницы Тамары Лемпицкой.

Выражаю благодарность другу и коллеге Ольге Соколовой.

* * *

Вступительное слово

Предмет психологии – самый трудный из всего, что есть в мире, наименее поддающийся изучению; способ ее познания должен быть полон особых ухищрений и предосторожностей, чтобы дать то, чего от него ждут.
Л. С. Выготский

Уважаемый читатель, если вы держите в руках эту книгу или смотрите на её название на экране монитора, то возможно, у вас настали непростые времена, и вы не чувствуете твёрдой почвы под ногами. Возможно, вы не хотите никаких самокопаний, потому что внутри вас что-то сопротивляется, протестует и не верит в осуществимость перемен. Но если этот текст всё-таки каким-то непонятным образом оказался у вас, то, скорее всего, какая-то ваша часть хочет в чём-то разобраться и улучшить жизнь. В таком случае именно к этой части вас я и буду обращаться.

Итак. Ваша юность как-то незаметно пролетает, а возможно, уже и зрелость на исходе, но вы заблудились в лабиринтах общей лжи, в тёмных пустых коридорах под названием «самообман» или не можете принять ваших близких такими, какие они есть; возможно, вам неуютно в реальности, неуверенность давит плечи и вы уходите под покров соцсетей; возможно, вы в поисках жизненного маршрута оказались на перепутье и не совсем понимаете, что же делать дальше; а возможно, вы только на подступах к этому перепутью или непониманию; возможно, вы испытываете временные или постоянные трудности, устали от них, хотите прояснить ситуацию и получить ответы на кое-какие вопросы. В таком случае вы правильно сделали выбор книги. Благодаря этому тексту у вас может появиться желание поговорить с самим собой о своей собственной жизни, о внутренних и внешних противоречиях, которые этой самой жизни препятствуют.

Все мы несёмся в поезде под названием «Жизнь». Надо сказать, что поезд этот не лишён привлекательности, временами так и просто чудесен, но несётся на бешеной скорости. Наспех возводятся монолитные дома, укладываются дороги, наспех строятся отношения и воспитываются дети, наспех люди встречаются и расстаются, – словом, всё делается бегом. Доблестное стремление всё успеть выжимает нас досуха, утомляет и высасывает последние силы. И странно не то, что мы несёмся на скорости, достойной олимпийских бегунов, а то, что некоторые из нас несутся с завязанными глазами и не сильно интересуются, куда именно. Такое отношение к собственной жизни представляется мне излишне легкомысленным. Впрочем, делать ли остановки для осмысления или нестись оглашенно дальше, каждый решает для себя сам. Единого правила нет. Вообще! Абсолютная истина в том, что нет никакой абсолютной непогрешимой истины, годной для ста процентов населения. Ну нету! Есть море рознящихся крохотных относительных истинок, которые то наскакивают друг на друга, то вообще исключают друг друга. И нам трудно принять эту относительность. Трудно признать, что добро и зло – размытые понятия, без чётко прорисованных границ; трудно постичь, что у каждого человека есть какая-то своя правда, которая сталкивается лбом с нашей, разбивая её вдребезги; и нет никакого Наивысшего Ума, способного всех рассудить и всё расставить по местам. Самим приходится барахтаться. Нам приходится бороться не только с внутренними демонами, но и с внешними, такими как деньги, политика, телевидение, диктат, интернет, пропаганда. И если внутренних демонов мы ещё худо-бедно можем перечислить, то внешние обезличены и непредсказуемы. Оттого-то порой мы и утрачиваем различия между внешним и внутренним, не всегда понимая, что есть наше собственное, а что навязал социум. Навязанные мысли выдаются за свои, а собственные рассуждения превращаются в отживший атавизм, ненужный современному человеку.