Читать Путь литигатора. Чему самурайский кодекс может научить судебного юриста

Шрифт

Интервал

Редактор Н. Быкова

Руководитель проекта Ю. Семенова

Корректоры Н. Казакова, Н. Ерохина

Дизайн макета и верстка А. Маркович

Дизайн обложки Н. Крюкова, М. Юрова, агентство Creative Structure

Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

* * *

С благодарностью
друзьям и коллегам
за помощь в постижении
Пути, а также
процессуальным
оппонентам –
вы лучшие
учителя!

Введение

Интерес к средневековой Японии не угасает со времен выхода в широкий прокат первых фильмов Акиры Куросавы. С тех пор усилиями голливудских режиссеров поединки на японских мечах превратились в киноштамп, стали частью массовой культуры, a в нашей стране слово «самурай» теперь прочно связано с образом вооруженного катаной рыцаря из Страны восходящего солнца и уже не является прозвищем военнопленных Квантунской армии, как это было в советское время.

Если провести параллель между самураями и представителями разных юридических профессий, то литигаторы, отстаивающие интересы своих клиентов в судебных баталиях, в наибольшей степени должны быть выразителями нравственных принципов этих честных и благородных воинов. Но так ли это на самом деле? В общественном сознании прочно укрепился негативный образ юриста. Помните адвоката Балалайкина из романа Салтыкова-Щедрина «Современная идиллия»? Это болтливый аферист, жадный до денег и не обремененный моральными принципами. Многочисленные юридические эксперты нашего времени, активно участвующие в скандальных телешоу, а также периодически становящиеся главными героями новостей о преступлениях и неэтичных поступках, совершенных адвокатами, только подтверждают сложившийся стереотип.

Однако я твердо убежден в том, что настоящего успеха в жизни и карьере невозможно достичь нечестной игрой. Страх проиграть судебный спор или потерять клиента, да и просто жадность – плохие советчики, заставляющие судебных юристов срезать углы и искать кратчайшую дорогу к результату, забывая о том, что стремление получить сиюминутную выгоду ведет к потере репутации и разочарованию в себе и своей профессии. Важно понимать, что понятия «честь» и «репутация» ни в коем случае не должны стать анахронизмом применительно к юристам, а их настоящая профессиональная реализация возможна только при опоре на общечеловеческие ценности.

В этом плане кодекс Бусидо как целостная этическая система средневековых японских воинов является настоящей находкой, позволяющей нашему современнику найти ответы на многие актуальные вопросы. Как и воинское искусство, судебная работа должна быть благородным призванием, и достичь мастерства в этом нелегком деле можно только постоянно совершенствуясь и проявляя стойкость перед моральными искушениями. В самом известном руководстве по воспитанию самурайского духа – трактате «Хагакурэ» – говорится: