⇚ На страницу книги

Читать Infinitism. Главный мистический опыт

Шрифт
Интервал

22 декабря 2013 г., ВДНХ, лекция Ведамира

Большой просторный зал в одном из павильонов на ВДНХ.

Я пришел сюда послушать лекцию Ведамира – некоего духовного учителя, проповедника ведической культуры и славянского фольклора. Вокруг меня были самые разные люди: не только узнавшая о нем из видеороликов в Интернете молодежь примерно моего возраста, но и публика постарше. Наверное, им попалась в руки одна из его книг, ну или они пересекались с ним раньше на одном из множества этнических фестивалей, которые посещал Ведамир.

Внешне он был очень похож на персонажа какой-нибудь типичной русской сказки, поскольку отрастил длинную седую бороду и отпустил такие же густые волосы, удерживаемые на голове деревянным ободком. Эту колоритную картину дополняли ясные голубые глаза, обычный вязаный свитер и утепленные сапоги с высоким голенищем.

При этом его простая одежда была напрочь лишена каких-либо этнических узоров и меховых оторочек, что в изобилии наблюдалось среди многих пришедших на лекцию слушателей, с головой выдавая их интересы и принадлежность к соответствующей культуре.

Темой предстоящего мероприятия был обозначен переход мира в новую эпоху. Что изменилось, а что еще только будет меняться? Почему в 2012 году не случился конец света, многими обещанный и ожидаемый? Или же на самом деле он случился, но мы просто не заметили этого? Может быть, все ожидали совсем не того, что на самом деле произошло, поэтому и не заметили этого?

Обо всем этом Ведамир уже рассуждал ранее в ходе своих лекций, выложенных в Интернете, а также писал в собственной книге. Сегодня присутствующие стали задавать ему те же стандартные вопросы, которые он уже обсуждал на предыдущих семинарах. Ответы на них были уже хорошо знакомы мне.

Тем не менее все-таки интересно было увидеть вживую такую личность и прочувствовать исходящую от него энергетику.

Я пришел с заготовленным заранее интересным вопросом, который не давал мне покоя. Рассуждения на тему различий мировоззрения и культуры мало волновали меня, поскольку я уже успел изучить довольно много разнообразных духовных течений, а мои взгляды давно устоялись и только еще больше укреплялись при получении новой информации. Нет, меня интересовали реальные практики, помогающие по-настоящему ощутить эту самую духовность, которая для кого-то означает смирение, воздержание и благотворительность, но для меня является всего лишь просто хорошим воспитанием.

Приготовленный мной вопрос касался проблемы осознанных сновидений, то есть внетелесных путешествий души во время сна. Тему эту я изучал по книгам Карлоса Сесара Сальвадора Араньи Кастанеды и Роберта Аллена Монро, но надо сказать, что после обретения популярности их произведения во многом потеряли присущую им изначально мистерию. Возможно, в обмен на авторский успех данные авторы просто рассеяли в тексте рациональные зерна, вместо того чтобы написать четко сформулированный практикум. Чего-то в этих книгах не хватало, у меня остались некоторые вопросы, поэтому нужен был совет живого учителя и практика.

Вход на семинар был оформлен в виде пожертвования с фиксированной ценой в размере пятисот рублей. Вошедшие расселись по расставленным в центре зала стульям и скамейкам. Те, кому не хватило мебели, расположились по краям помещения на специально приготовленных ковриках. Многие сели в красивую позу лотоса, что придавало встрече «духовных» красок и общей атмосферы. Я же встал с краю, у окна, подальше от плотной массы зрителей, но видно и слышно с моего места все было хорошо.