О смене социальных формаций
Пред тем как пояснять всю мою теорию, следует рассмотреть несколько исторических примеров. Эта глава является рассуждением о средствах смены социальных формаций.
Нынешнее деление истории на социальные формации довольно условно и плохо показывает действительность. Возникают трудности даже с определением феодализмах [1] [2,3], так некоторые историки относят к феодализму все Евразийские цивилизации до XVIII века [4], в то время как другие говорят о том, что феодализм был только в средневековой Франции на протяжении двух веков. Для простоты на первых этапах нашего исследования будет использоваться устоявшаяся система классификации формаций. В процессе мы будем её дополнять.
Изменения политического, государственного, общественного и экономического строя происходят обычно по довольно простой схеме [5]. Разберём её.
Предположим, есть несколько обществ и все они основаны на едином (скажем, общинном) строе. Во всех них присутствует разделение по социальным ролям. В одном из обществ появляется новая система: рабовладельческий строй. Теперь это общество более развито, нежели остальные. Оно получает экономическое преимущество над другими. Остальным также придётся сменить свой тип устройства на новый, либо они будут повержены более развитыми. Такая смена, как видно, возможна только при наличии нескольких конкурирующих обществ. Изменения могут произойти и без неё, но займут гораздо больше времени.
Но, если формации сменяются из-за их эффективности, то почему смена происходила не везде? Например, Монголии до сих пор преобладает первобытно-общинный строй.