Я живу в Америке уже 28 лет. Американская мечта была у многих, когда разваливался Союз – что всё в России будет, как в Америке, и многие туда поехали – пожить в своём будущем.
Мой очерк затрагивает разные стороны социальной жизни двух стран – России и Америки, и приводит к выводам: а не нужно нам всё как в Америке! У нас своя жизнь и понимание этой жизни, основанной на наших моральных устоях, наших «скрепах», нашей идеологии, что позволяет уверенно и с большой надеждой смотреть вперёд и строить планы в России, а не где-то там, за океаном…
Моя эмиграция была очень мягкой, без надрыва, поскольку я не уезжала насовсем (звучит пугающе), а поехала в научную командировку на 1-2 года в 1990-е годы и задержалась, поскольку российское государство в эти годы не развивало науку – денег не было просто для выживания. Однако для большинства эмигрантов такой удачной работы не было, врачи стали работать медсестрами, инженеры – автотехниками, учителя – сиделками… У многих детей, которых родители привезли в Америку, в будущем возникли сложности в семейной жизни. Я не хочу сказать, что всё благополучно в нашей России, но этих сложностей было больше у моих знакомых, живущих в Америке. К сожалению, такая статистика вряд ли существует, а мой вывод основан на опыте – моем и моих знакомых из разных штатов Америки и разных мест России, где я поддерживаю связь с однокурсниками, одноклассниками и бывшими сослуживцами по работе и, конечно, родственниками и знакомыми. Разница менталитетов, идейных установок часто приводит к недопониманию и сложностям в личной жизни. Современные морально-нравственные ценности тоже очень различаются. Приверженность традиционным взглядам более характерна для русских. Исторически для России также было характерно выстраивание общества, основанного на коллективизме, как наиболее удовлетворяющего интересам всех граждан и каждого его члена в отдельности, – в отличие от западного индивидуализма. Есть большая надежда, что и современная Россия будет продолжать традиции консерватизма и коллективизма.
B отличие от тоталитарного или советского режима, коллективизм этот, во-первых, необязательный, во-вторых, находит выражение в очень многогранной форме: от множества политических партий до многообразия коллективов (рабочих, соседских, по интересам, волонтёрских и др.), где семья является главной духовной связующей для людей разных поколений. В основе российского социального государства должен быть его коллективизм с морально-нравственными ценностями в качестве главных ориентиров социальной жизни. Поиск этих морально-нравственных норм и разная их трактовка – это и будет основное различие государств в ближайшем будущем.
Познание своих корней, жизни предков – всё это тоже важно, чтобы человек был привязан к своему краю, своей Родине. Изучение прошлого необходимо для понимания настоящего и прогнозирования будущего. Знание жизни своих предков даёт лучшее понимание истории своей страны. Информация может быть интересной, даже если твои предки – крестьяне. Почему-то у нас только дворяне в почёте, и их генеалогия рассматривается, хотя они часто были не только просветителями, общественными мужами, учёными, писателями, но и деспотами, тиранами, бездельниками. Это как сейчас рассматривать только богачей как наиболее представительную часть нации на основе светской хроники. К тому же жизнь богачей зачастую такова, что было бы лучше для страны не знать, а сразу отправлять информацию в прокуратуру.