Дорогой друг и дорогие мамы и папы, бабушки и дедушки, тети идяди!ВсвоихрукахВыдержитедействительноневероятную
сказку, над которой трудилась огромная команда энтузиастов! Пустьзахватывающая история Кындыкан откроет для Вас удивительный мирнастоящихХранителейСевера,которыеипосейденьбережноитрепетноберегутдлянас сВамисвоизнания.
Кындыкан—мояпрабабушкав5-мпоколении,изнакомымыснейчерезмирнашихпредков,которыйестьукаждогоизнас.Всенашибабушкии дедушки, родные и близкие стоят за нами, защищают, оберегают иподсказываютверныйпутьвмирелюдей.Изучаятрадиции,культуруи с уважением относясь к заветам старейшин, мы получаем силу родов,котораявсегдабудетснами,откликаетсявнашихсердцахблагимиделамии намерениями.
Эту сказку посвящаю всем бабушкам планеты, а также моим родителям, самой замечательной мамочке Мире Васильевне Ивановой, моемуотцу Василию Афанасьевичу Попову и уже ушедшей от нас горячо любимойбабушкеЯнковой(Буслаевой)ПолинеМихайловне!
АвторпроектаипотомокКындыкан
МаргаритаПОПОВА
>Предисловие
ВеснойэтогогодавышлавсветудивительнаясказкаомаленькойэвенскойдевочкепоимениКындыкан.ЭлементысюжетасказкиодевочкеКындыканбылиужепредставленывпространствеинстаграмалетомэтогожегодаблагодаряактивнымусилиямколлективапроекта.
«Кындыкан»,руководимогоегоинициаторомиидейнымвдохновителемМаргаритой Поповой. Я ознакомилась с сигнальным вариантом сказки вавгустепосленашегознакомстваиразговорасМаргаритой.Сразужескажу,что сказка мне очень понравилась своим сюжетом, яркими иллюстрациямииособеннотем,какпредставленсамобытныймирдевочкиродомизодногоиз малочисленных коренных народов российского Крайнего Севера – эвенов.Художественноетворчествоиэстетикаэвеноввсегдабылисвязаныстакимитрадиционнымивидамидеятельности,каколеневодство,охотаи рыболовство. Все это отображено и в сказке о Кындыкан. Связь девочки сживотныммиромимиромдуховпредковяснопроходитсквознойлиниейчерезвесь сюжет. История девочки учит, что жизнь в экстремальных условияхСевератребуетособенногохарактера,мудрости,личностныхкачестви навыка выживания. Кындыкан не страшат трудности, она выживаетнаперекор судьбе и в дальнейшем становится прародительницей семейнойдинастии.Всложныхпериодахеёприключениймывстречаемсясживотными,которыестановятсядлянеёдрузьями,онаверитим,каксвоимроднымлюдям, они становятся для нее родственниками. В сказке особое местозанимают шаманские духи и животные–помощники. Например, в разделесказки “Души-искорки” звенит песня бубна: “Приходите, духи-помощники!Хворь гоните туда, откуда взялась, смерть чужую от наших земель даподальше”.Вышелпервымкьяга-медведь,традиционносчитавшийсяуэвеновпрародителемисородичем.Оленьдляэвенов–главныйисточник жизни,ондаётпищуиодежду,безнегонеобходитсяниоднакочевка.Сказкаярко иллюстрирует глубину знаний эвенов о животных, их образе жизни иповадках,ихместахобитания.ВстречиКындыкансгорностаем,волкоми волчицей, вороном и снежным человеком Чучуной доходчиво передаютчитателям связь эвенов с родной природой. Сказка мне напомнила моёдалекоедетство,когдаямаленькойдевочкойкочеваласродителями,братишками и сестрами по тайге, где каждый день я слышала певучуюмелодию родной эвенской речи. Я вспомнила, как каждое утро просыпаласьотзапахавареногооленьегомяса,