Читать М. М. Сперанский: жизнь и деятельность реформатора

© Даниил Муха, 2021

ISBN 978-5-0055-4681-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

М. М. Сперанский – великий русский реформатор.

Доклад студента заочного отделения исторического факультета УРАО Муха Даниила Александровича.

План.

I) Введение:

a) Постановка проблемы;

b) Обзор источников;

c) Обзор историографии.

II) Основная часть:

a) Жизненный путь Сперанского;

b) Замыслы политических реформ, политико-правовые взгляды Сперанского;

c) Проведение важнейших реформ государственного аппарата.

III) Заключение.

IV) Использованная литература.

I) a) Состояние современной России, находящейся на изломе двух эпох – советской и современной, – требует внимательного и скрупулезного изучения истории Отечества. Мы должны обратиться к опыту прошлых поколений, чтобы не повторить тех трагических ошибок, какие совершили они. Постсоветская Россия нуждается в переосмыслении общечеловеческих ценностей и в продуктивных реформах, которые могли бы приблизить нас к построению гражданского правового государства с демократическими ценностями. После отказа от прямолинейных схем исторического материализма, мы обязаны по-новому взглянуть на наше прошлое. Изучение классовой борьбы отходит на второй план, зато все больше внимания уделяется изучению реформаторской деятельности «государственных мужей», их политико-правовым взглядам. И одним из таких блестящих и неординарных личностей является граф Сперанский.

Михаил Михайлович Сперанский (1772 – 1839 г. г.), член Государственного совета, действительный тайный советник, полный кавалер высших российских орденов – один из самых выдающихся общественных деятелей царской России. Одинокий реформатор, трагедия которого заключалась в том, что его вполне либеральные взгляды (в относительном плане) оказались несовместимы с духом дворянско-самодержавной России. Его сравнивали с действительно выдающимися реформаторами – Александром II или Петром Столыпиным. «Государственный муж», верой и правдой служивший трем царям, непревзойденный кодификатор законов («русский Трибониан»), зачинатель отечественной юриспруденции, правовой теории, создатель юридической терминологии, Сперанский одновременно вызывал искреннее восхищение у одних и антипатию, вплоть да нескрываемой ненависти у других.

Сложен вопрос и с отношением современников и потомков к его реформаторской деятельности. До сих пор еще не написано научно интерпретированное жизнеописание Сперанского, и это обстоятельство только подливает масла в огонь и заставляет отечественных историков, да и не только из России, всерьез заняться исследованием жизни и деятельности этого выдающегося реформатора.

Сперанский своей многогранной и неустанной деятельностью внес достойную лепту в развитие российской государственности и права. Разработанные им конституционные замыслы и проведенные под его руководством масштабные кодификационные работы нуждаются в научном анализе и переосмыслении в контексте исповедуемой им этической концепции права.

Неутилитарной, а объективной оценке жизнедеятельности графа Сперанского, интерпретации через призму цивилизационного подхода и общечеловеческих, а не узкоклассовых ценностей сейчас способствуют новые исторические источники, ранее не использованные. Новые материалы, которые трактуют жизнь и творчество Сперанского с разных точек зрения, позволяют правильно понять масштабность его деяний, показать во всей многогранности, противоречивости и трагичности жизнедеятельность реформатора, выявить его неоспоримую и заметную роль в закладке нового государственно-правового порядка в дореволюционной России. Сперанский оставил нам замечательное юридическое наследие, которое нам необходимо освоить и переработать в соответствии с реалиями современной жизни. Советская Россия не знала эффективного законодательства, не знала она и справедливого правосудия. Советское право было идеологизированным, выборность депутатов была фикцией, смертные приговоры часто выполнялись без суда и следствия, а государственный аппарат зиждился целиком на однобокой материалистической идеологии марксизма-ленинизма. А теперь Россия вновь должна обратиться к опыту прошлых поколений, потому что нам нужно строить гражданское общество и правовое государство, где превыше всех политических группировок и лидеров стоят законы и только законы, одобренные большинством граждан с высоким уровнем гражданского самосознания. И естественно, большинство из этих граждан должны быть состоятельными людьми и образованными членами общества, потому что управление государством – труднейшая задача.