Философы часто удивляет нас своими выводами. Эта сторона философии выступает настолько ярко, что появляется желание считать эпатаж главной функцией философии. Мы удивляемся многому: необычным явлениям природы, выдающимся творениям рук человека, ярким событиям в обществе, но эти удивления не так потрясают, как высказывания философов. Почему?
Можно считать причиной нашего изумления – плохое знание философии. И это будет правильно, так как изучают её только на философских факультетах, а на остальных только знакомят с ней: пользоваться философскими методами не обучают, в госстандартах таких требований нет, проблемы, над которыми ломают голову философы, остаются неизвестными и т. д. Но есть более глубокая причина, и она заключена в сущности самой философии. Философия – это логически непротиворечивая система взглядов на мир в целом и каждую его часть в связи с целым. Поэтому новый непривычный взгляд философа рушит всю сложившуюся в нашей голове картину мира. А необычные события и оригинальные вещи удивляют нас, но не меняет нашего представления о мире в целом.
Философия – самое абстрактное, самое общее знание. А зачем нужны нам общие знания? Например, зачем нам знать, что все планеты светят отражённым солнечным светом, если мы знаем про каждую планету в отдельности? Но представим себе, что нам надо кому-то передать эти знания – проще сделать это одной фразой.
Роль общих знаний очевидна: они концентрируют жизненный опыт человечества, обеспечивают его хранение и передачу следующим поколениям.
Уже первобытные люди знали цену таким знаниям, они выражали их в форме мифов, учили наизусть и в таком виде передавали от поколения к поколению.
У любого знания есть очень важная особенность – оно не только объясняет мир, но и даёт нам метод познавательной и практической деятельности. Слово является делом. [Не зря же дети иногда лопатку называют копаткой. ] Выбирая понятия с разными объёмами, мы можем менять и масштабы нашей деятельности. Например, генерал, отправляя в бой дивизию, даёт приказ только командирам полков, а не перечисляет фамилии всех солдат.
Поэтому понятно, зачем необходимо изучать философию – она представляет собой самый большой масштаб восприятия мира и самые общие методы его преобразования.
Из истории философии нам известны результаты философствования – это картины мира, созданные мыслителями прошлого и хранимые сегодня в виде книг. Что представляет собой философия как процесс,тоже достаточно информации. Но она не систематизирована, её нет в учебниках, а описание философствования содержится или в сочинениях самих философов, или в трудах исследователей их творчества.
Философствование – это поиск новых всеобщих характеристик мира, а также выявление уже найденных всеобщих качеств в ещё неисследованных объектах.
Цель данной книги – кратко, схематично, в доступной форме описать процесс философствования, что должно помочь тем, кто желает научиться философствовать.
Учиться философствованию можно, как и любому другому делу.
Как, например, обучают столярному мастерству? Сначала рассказывают, что делает столяр и показывают образцы мебели; потом объясняют предназначение инструментов и учат, как ими пользоваться; затем ученик сам выполняет простейшие операции; после этого он изготавливает что-нибудь самостоятельно. Заниматься творчеством (созданием того, что до него не существовало) он сможет только тогда, когда сформируется прочный навык, без которого творчество невозможно.